第110章：天巫四境天（求订阅）
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数月时间匆匆而过，天巫山顶上的洞府内，杨铮依旧在闭关。
这一日，杨铮忽地从入定中醒来。
他睁开眼的第一时间，自是看了看身旁放着的一个计时法器。
“竟是过了三个多月时间了么？”
杨铮看到计时法器上的数字，不由微微愣了一下。
自进入那种入定的修道后，数月的时间，杨铮竟是仿佛没有感到时间的流逝一样。
那种感觉非常的奇妙，仿佛只是才过了一瞬而已。
神识内视之下，丹田正中央的先天五气珠上，出现了一颗被五彩霞光包裹着的金色丹丸，那正是他在入定修道中，自然而然凝结而成的法力金丹。
这金丹有九窍，呈五彩之状，散发着璀璨的金色光芒，玄妙无比。
杨铮仔细感应了一下，其修为在不知不觉中，已然达到了结丹期的后期。
这一次的入定修炼，与以往的任何一次修炼都不同。
以往他是需要通过巫气诀来炼化吸收天地灵气，从而凝结法力，提升修为。
自获得了先天五气珠后，杨铮的修炼，已经脱离了先前那种还需要借助功法才能修炼的低端修行，进到了一种返本还源，直接吞吐天地元气，就能修炼的高深阶段。
事实上，这样的修炼方法，在太古洪荒时代是十分普遍的。
那时候根本没什么特定的功法，生活在洪荒大地的生灵，都是借助于本能，吞吐天地之气，自然而然提升自己的神通。
洪荒破碎之后，鸿蒙世界的天地之气，变得越来越分散，越来越稀薄，这才导致太古时代的那种修炼法，不再适用。
不适用不等于不能用，前提是拥有类似于先天五气珠这样的辅助灵宝。
杨铮这数月的时间入定，主要还是进行巫神层次的修炼。
法力的修炼，只是依循本能，借助先天五气珠，日复一日的进行着积累而已。
这一次的入定，杨铮最大的收获，并非巫神境界的提升，而是对巫神层次神通的领悟。
当然了，他的巫神境界，自然也提升了不少，现在已然达到了巫神巅峰之境，差一步，就能踏入人巫之境。
没错，就是人巫之境。
事实上，杨铮现在所修炼的功法，并无前例，至于境界的划分，自然也是没有的。
他现在就是在开人巫族修炼的先河。
这境界自然而然要由他来定。
祖洲当下的人巫族虽则已然存在，但所有的人巫族，除了人巫始祖刑天涯外，尚无一人可算真正的人巫。
杨铮按照自己对巫族和三界修炼境界的认知，根据推想，大致把天巫之法，暂定为三阶大境界，分别为人巫，仙巫和天巫。
每一阶大境界，又细化为三重小境界。
那人巫来说，人巫境的起点，相当于修仙者的元婴期。
修仙者修成元婴，才相当于拥有了可以超脱肉身存在的元神。
这个元神，在人巫族而言，可称作源巫，也就是巫之本源之意。
为了方便以后推广普及，让祖洲修炼天巫之法的修士，能够更好的分辨学习，杨铮按照修仙者命名境界之法，稍作更改，为其定名为元巫。
只有凝成了元巫的人巫族，才算是正是踏入人巫境，成为真正的人巫族。
没有凝出元巫的修士，哪怕血脉再纯粹，都不能算人巫族。
这其中的根源，自是与巫族的传承有关。
想要凝出元巫所需要的条件，十分苛刻，并非是谁都能办到的。
其所需要达到的条件，硬性方面，至少需要满足三点。
其一是要拥有真正的巫族血脉，这个条件必须要满足，因为，只有拥有巫族血脉传承之人，才能够凝出巫之本源。
事实上，三界之内，满足这一条的人并不少。
祖巫后土当初在化身六道轮回后，其实在暗中便做出了某种规则调整。
巫灵血池的消失，最大的根源也在于此。
当初后土化身六道轮回，是带着巫灵血池一起化的。
这也意味着，但凡从六道轮回中转世之人，身上都带有巫族血脉传承。
祖洲上的人族，有九成九都是从六道轮回中转世之人。
在祖洲之外，其实也存在这不少从六道轮回转世的人巫族，只是他们并不清楚而已。
其二则是要拥有齐全的五行灵根。
不全者可以通过其他的方法后天补足。
这也意味着，在地仙界内，单灵根的天才，在人巫族中，就是个废材，在灵根没有补足之前，修炼的速度将慢的发指。
其三则是需要修炼天巫之法，而这天巫之法，目前唯有杨铮才懂。
这也意味着，三界之内
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数月时间匆匆而过，天巫山顶上的洞府内，杨铮依旧在闭关。
这一日，杨铮忽地从入定中醒来。
他睁开眼的第一时间，自是看了看身旁放着的一个计时法器。
“竟是过了三个多月时间了么？”
杨铮看到计时法器上的数字，不由微微愣了一下。
自进入那种入定的修道后，数月的时间，杨铮竟是仿佛没有感到时间的流逝一样。
那种感觉非常的奇妙，仿佛只是才过了一瞬而已。
神识内视之下，丹田正中央的先天五气珠上，出现了一颗被五彩霞光包裹着的金色丹丸，那正是他在入定修道中，自然而然凝结而成的法力金丹。
这金丹有九窍，呈五彩之状，散发着璀璨的金色光芒，玄妙无比。
杨铮仔细感应了一下，其修为在不知不觉中，已然达到了结丹期的后期。
这一次的入定修炼，与以往的任何一次修炼都不同。
以往他是需要通过巫气诀来炼化吸收天地灵气，从而凝结法力，提升修为。
自获得了先天五气珠后，杨铮的修炼，已经脱离了先前那种还需要借助功法才能修炼的低端修行，进到了一种返本还源，直接吞吐天地元气，就能修炼的高深阶段。
事实上，这样的修炼方法，在太古洪荒时代是十分普遍的。
那时候根本没什么特定的功法，生活在洪荒大地的生灵，都是借助于本能，吞吐天地之气，自然而然提升自己的神通。
洪荒破碎之后，鸿蒙世界的天地之气，变得越来越分散，越来越稀薄，这才导致太古时代的那种修炼法，不再适用。
不适用不等于不能用，前提是拥有类似于先天五气珠这样的辅助灵宝。
杨铮这数月的时间入定，主要还是进行巫神层次的修炼。
法力的修炼，只是依循本能，借助先天五气珠，日复一日的进行着积累而已。
这一次的入定，杨铮最大的收获，并非巫神境界的提升，而是对巫神层次神通的领悟。
当然了，他的巫神境界，自然也提升了不少，现在已然达到了巫神巅峰之境，差一步，就能踏入人巫之境。
没错，就是人巫之境。
事实上，杨铮现在所修炼的功法，并无前例，至于境界的划分，自然也是没有的。
他现在就是在开人巫族修炼的先河。
这境界自然而然要由他来定。
祖洲当下的人巫族虽则已然存在，但所有的人巫族，除了人巫始祖刑天涯外，尚无一人可算真正的人巫。
杨铮按照自己对巫族和三界修炼境界的认知，根据推想，大致把天巫之法，暂定为三阶大境界，分别为人巫，仙巫和天巫。
每一阶大境界，又细化为三重小境界。
那人巫来说，人巫境的起点，相当于修仙者的元婴期。
修仙者修成元婴，才相当于拥有了可以超脱肉身存在的元神。
这个元神，在人巫族而言，可称作源巫，也就是巫之本源之意。
为了方便以后推广普及，让祖洲修炼天巫之法的修士，能够更好的分辨学习，杨铮按照修仙者命名境界之法，稍作更改，为其定名为元巫。
只有凝成了元巫的人巫族，才算是正是踏入人巫境，成为真正的人巫族。
没有凝出元巫的修士，哪怕血脉再纯粹，都不能算人巫族。
这其中的根源，自是与巫族的传承有关。
想要凝出元巫所需要的条件，十分苛刻，并非是谁都能办到的。
其所需要达到的条件，硬性方面，至少需要满足三点。
其一是要拥有真正的巫族血脉，这个条件必须要满足，因为，只有拥有巫族血脉传承之人，才能够凝出巫之本源。
事实上，三界之内，满足这一条的人并不少。
祖巫后土当初在化身六道轮回后，其实在暗中便做出了某种规则调整。
巫灵血池的消失，最大的根源也在于此。
当初后土化身六道轮回，是带着巫灵血池一起化的。
这也意味着，但凡从六道轮回中转世之人，身上都带有巫族血脉传承。
祖洲上的人族，有九成九都是从六道轮回中转世之人。
在祖洲之外，其实也存在这不少从六道轮回转世的人巫族，只是他们并不清楚而已。
其二则是要拥有齐全的五行灵根。
不全者可以通过其他的方法后天补足。
这也意味着，在地仙界内，单灵根的天才，在人巫族中，就是个废材，在灵根没有补足之前，修炼的速度将慢的发指。
其三则是需要修炼天巫之法，而这天巫之法，目前唯有杨铮才懂。
这也意味着，三界之内
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