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封神之截教大仙
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三十二回[太乙玄门称散数,三教大罗为真流]

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腾云驾雾,飞天遁地能赴蟠桃龙华宴,遂又叫做神仙,除三教外有很多玄门外道问圣的祖师爷如服饵派的赤松子,导引派,外丹派,存神派等等成名的玄门外道开山祖师都是炼成神仙之辈。

  然而神仙还是有寿尽之时,还要把赤子婴儿炼形炼质九次,龙虎交汇,五炁朝元,三花聚顶,才算得正果,与天地同寿,日月同庚,因此等超拔大罗天,遂唤做大罗神仙。

  除这几种外,传闻阐截二教还有一种无上大乘仙法,一经修成之后就唤作大罗天仙,寿同天地,而且这个功果若是修炼完满,能出金莲万朵,庆云万丈,万劫不灭混元体,超出万界之外,不过这个也只是麓寿从一位散仙友人那里听说过,不知道真假。

  而炼气士若无长生之术,那怕是神通无量法力无边,横推当代无敌手,也终究难免一死而已,从上古至今,这种例子实在太多了,多少异派高人,仗神通横扫天下,大罗神仙也难匹敌,但百十载后亦不过是坡上黄土一堆。

  季禺坐在亭中,默默无语,心下消化着麓寿所说,只怪霁云公走得太急,倒是没有给他说明这些关节,不过那传说中的无上大乘仙法,吾日后一定要去学来。

  至于该如何去求得,季禺瞟了吕岳一眼,心下暗暗谋划,若真按梦中那本演义所说,估计就只有自家曾怀疑过的那位通天教主有可能会传授此法,毕竟昆仑山则远在万里之外,且一路神通广大的妖魔众多。

  而且据那演义书中所言,阐教那两位教主,一位在天上篼率八景宫,一位虽在下界传教,但书中除前古十二仙首之外,姜,申等数十位末坐弟子明显都没修成甚么道果,他讲究顺应天意,谋划太多,在他那里怕是不好学得。

  而海外那位,奉行有教无类,凡九窍皆可成仙,量才而教,想来只要我够诚恳,倒还有几分可能。