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第八十四章故态复萌的王七

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最为契合火修,特别是丹霞派这种以真火炼丹的门派。当年丹霞派开派祖师选址山门,这口煞池的属性就是重要的决定之由。

人族修士修炼,特别是道门,在飞升之前有八大期和二十四境界。不同期境仅以寿数而言相差极大,很多人修真就是为了长生,于是便很自然的把寿数差不多的三境依次归为同一期。

道修的前两期分别是筑体期和炼元期,这两期在修行界往往被统称为低阶修士。没办法,就是实力不上台面,寿龄也很短,跟韭菜一样一茬一茬的。

筑体期有三境分别是修道第一步感应境,引气境和炼体境。

修士和武者是两种不同的修炼体系。武者练武肯定是从强身健体开始,但修道不是。修道修的是道!最重要的是要感悟大道,才能自我修持。所以感应才是第一步。

大道缥缈,不可能一步登天,因此感应境最重要的是感应到所在天地间的灵气,当然若是有人资质太好,或者所学道家心法太过玄妙,也可以在感应境感应到更多的东西,比如天地之炁,道韵等!

传说中的仙灵根就有这种可能,但这种灵根在人间已然近乎绝迹,不作它想。而道家心法若是太过高妙,入门门槛自然极高,这并不适合绝大部分入门修士修习。

对于世间大部分身俱灵根的见习修士而言,感应周边的灵气并不是件容易的事情。一般最少要几个月,甚至数年几十年都有,没有一定的耐心和毅力便只是蹉跎岁月,最终被拦截仙槛之外,连仙门都没摸到。

天地无善恶不慈悲,大道本身并不是一个老师要教会每个人,知者自知,钝者永惑。修行的残酷从第一步便已把优胜劣汰赤果果展示!

王七能三日进入感应境,在这么短时间内感应到契合自身的灵气波动或流动绝对算是了不起的天才。

当然这很可能和他当初在小月界修炼成洞玄怪力书有关,那一部脱胎于神鬼经的功法本身就有感应天地之力的神奇功用。

修道第二境叫引气境,以道家妙法感应到灵气后,自然是要想办法运用,大部分道家流派是以自身灵根为载体,把契合自身的灵气引入体内辟谷强身或者御使符咒法术。

这里又体现了出了灵根品质的重要性。高品质的灵根不止可以更容易感应与自身契合的灵气,引入灵气的速度也比他人快得多,身体接纳灵力的适应性也更强,甚至御使灵力的效率也比他人更高更顺畅,可谓步步当先。

当然大道三千,路有不同,从修行的第二步开始,有些流派或者传承会标新立异走出不同的方向,比如先把灵气以符箓阵法等等手段引入其他载体之中修行,这种载体可以是法器、符箓、尸鬼、虫兽等等。

这种依赖外物的修炼方式在低阶修士中往往能发挥极强的即战力,但后期依仗的宝物若是没办法大幅度升级,便会渐渐被内修的修道者赶上超越。