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第八十五章炼煞之法

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修道界最注重的还是自身本我之道,往往把这些修炼方式称之为旁门外道。

旁门外道多见于资源匮乏,灵根低劣的散修之中,当然也有些门派传承远古,一直保留当年的修炼之法,但极为少见。

筑体期第三境叫炼体境。这一步和武者内劲期修炼极像,但本质上还是有所不同。武者内劲是通过自身炼精化气所得,而修道者则这借助天地元气灵力直接利用,这一步开始修道者的能力和实力渐渐和武者拉开差距。

这谈不上哪种修炼方式更高明,只是不同环境下选择不同罢了。修道者若是在灵气充沛道韵充足的天地,自然精进极快,但外界的灵气毕竟不是自身所蕴,将来难免要经历天罡地煞淬炼,天劫雷火洗礼才能褪去羁尘明悟真我。

而这其中步骤之繁琐,操作之风险堪称九死无生。可以说修士的二十四境几乎都是为此而衍生。当然修行步骤精细自然也有精细的好处,如此多的步骤下来,修士的内丹、元神、元婴以及真灵感悟都远胜武修。

不过武修也有自己的长处,比如斗战之能,身体气血等等比普通修士要强上一截。

而且武者的适应性比修士要强很多,在末法的小月界,没有了灵气道韵,再也无法修行入门,修道者除了撤离别无它途!

万灵天乃是人间修行圣地,这里修道自然是首选。

修行的第二期第一境叫通窍境,这和武者修炼的内外罡也类似。修行界所需要打通的窍穴比武者未必会多,主要看修行的功法需要,一般几十个到百来个窍穴,并不是越多越好。

如前文所说,修士修的是道,不是肉身,况且由于不像武者那样打熬身体,修道者的肉身以及穴道并不能承受太多太强的冲击。所以虽有外界灵气相助,这一修炼过程并不比武者快太多。哪怕以王七的资质也用了三十年才打通周身窍穴,这和小月界的天才相比并没有太多优势。

穴脉通窍后便是第五境培元,这一步又和抱丹相似,周身灵气吐纳与窍穴周天运行相互呼应,在六识气机牵引之下化而为场,形似抱丹真气场。

小月界武道功法也是传承上古,自然很多修炼思路和炼气士也是一脉相承。

修道者的培元境虽然没有抱丹境听着高大上,但实力却已经超过抱丹高手太多。不仅是因为培元境可以吐纳天地灵力为己用从而维持力场生生不息,在传承久远而多样的修行界里,培元境的修士已经可以粗略运用师门传授的道法阵法或者法器符箓,借此飞天遁地并非遥不可及。

炼元期的第三境叫真煞境,乃是修道第六境,也是低阶修士晋升世俗仙师之流的最后一步。

一旦结成金丹,便可自取道号,所谓一颗金丹吞入腹,我命由我不由天,大概就是指突破这个境界的修士感受。

虽然很快现实的修行界就会教他重新做人。



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