借来105
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
啊，想起来了，皈依日。
对，就是它。我这么跟你说吧，从今天开始到月底我回来为止，寺庙的皈依日，开示，佛生日，慈悲三昧水忏等法会都由你来主持。
嗯。
这是正道。
嗯。
别因小失大。
嗯。
我知道，你跟王大鹏是好朋友，
谁是他朋友？
听我把话说完，之前，都是玩尿泥长大或者穿开裆裤时就在一起的朋友，现在，形同陌路。都是因为一个人。
我不怪王丽英。
我知道，之前，王丽英不信佛，现在，王丽英也是我的弟子。
噌，张和尚起身，说:大师，你，你，
你什么，坐下。这，不奇怪，化干戈为玉帛，促进和谐，何乐不为呢。
她不在名单上。
虽然不在名单上，但是明天，她也会来。
干什么，想要我性命。
不至于。都是来寻找归宿的，明天，你是证明和尚。他们是来皈依投靠的。他们是来寻求保护的。你是保护者，他们是被保护者。
我懂了。没有别的事情，我走了，你也即将启程。
好。不送。
张和尚离开大师办公室。
曲径通幽，往回走，来到老屋处，上前一步，推门，退出，他杵在门口，，一动不动，像电线杆子，
刚才大师的一席话，可进可退，像骑跨在门槛上的现在的我，
茅塞顿开啊，高明。他自言自语。
让你猜不着，你猜我是进呢还是不进。你猜我进，我缩腿转身离开，你说我不进，我迈开腿进屋，反之亦然，一句话，让你怎么猜都不对。
王大鹏会来吗？
王丽英会来吗？
权当来两木头，即使来也没有什么，再说，未必会来。
但是，明天的皈依日还是要面对两个棘手的问题。皈依日业务倒不是问题，寺庙正道算是一个问题，何为正道，与大师有分歧，在范围及内容之广度深度上，有不同看法。从理论自信到方法得当，从运用自如到项目扎实推进，两个人都有不一样的认知。
从基础理论建设到具体平台建设，罗马不是一日建成，基础理论研究谈何容易啊，它比文化建设周期还长，短期不见效益。具体平台倒已经在做，但是推广难度非常大，难推广啊。
蹲下，背靠门框，骑马蹲。这样蹲挺累，能坚持二分钟的人不多，换句话说，一般人坚持不了。起来，站直了，背贴门框，脑海沸腾了，像反应釜一样。
禅宗，律宗，牛头宗，开示，皈依，
基督教，三位一体，
讲经弘法，让迷途的羔羊找到出路。
党派，五位一体，三严三实，三学一做，带动社会风气根本好转。
经济学派，宏观经济，微观经济学，共享经济，商品经济，供给需求，
不同种类的原料，一股脑倒入脑海，有的沉底，有的漂浮，不一而足。他想理出一个头绪来。
开示，皈依时间是三月初一，慈悲水忏佛生日法会等是，是几号？他记不清了。
基础理论或者理论门派，倒是知道一些。
南京牛头宗，
天台宗，
称之为禅宗的还有，还有，还有律宗，
从理论到人，把理论落实到主体的话，
称之为禅师的还有，还有，那个谁，他真滴不记得了。
一般而言，有一个公式，可以套用的，名字加大师，
名字加大和尚，
名字加方丈。
如，曙光大师，明德大师，等等。
就职务而言，寺庙和社会区别不大，寺庙称之为监院，住持。社会称之为cfo财务总监或者官，ceo总经理。
化缘久了，留下后遗症了，时不时会出现社会画面，佛系与红尘交叉呈现，脑海有一个区域的内容是关于红尘的，并且烙印很深了，想抹都抹不去。
就红尘或者社会来说，有技术职称一词，如，高级工程师，导演，大导演，
国家一级演员，主任医师。
此外还有经济学家，专家，等等。
企业单位，有经理班子及董事会，理事会，
国家机关，有秘书处及办公室，等等。
就党派，宗教而言，有交叉，也有区别。如宗教领袖和人民领袖，
此外还有伟大，英明，等等。
职务，党内职务，书记，部长，主席，
职能部门职务，处，厅，
副国，
等等。
此外还有权力部门及人民团体组织。等等。
之所以对职称比较了解，是因为张和尚曾经以僧人身份参加过公推公选国家干部，虽然未果，但是他经历了。
之所以脑海里会出现
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
啊，想起来了，皈依日。
对，就是它。我这么跟你说吧，从今天开始到月底我回来为止，寺庙的皈依日，开示，佛生日，慈悲三昧水忏等法会都由你来主持。
嗯。
这是正道。
嗯。
别因小失大。
嗯。
我知道，你跟王大鹏是好朋友，
谁是他朋友？
听我把话说完，之前，都是玩尿泥长大或者穿开裆裤时就在一起的朋友，现在，形同陌路。都是因为一个人。
我不怪王丽英。
我知道，之前，王丽英不信佛，现在，王丽英也是我的弟子。
噌，张和尚起身，说:大师，你，你，
你什么，坐下。这，不奇怪，化干戈为玉帛，促进和谐，何乐不为呢。
她不在名单上。
虽然不在名单上，但是明天，她也会来。
干什么，想要我性命。
不至于。都是来寻找归宿的，明天，你是证明和尚。他们是来皈依投靠的。他们是来寻求保护的。你是保护者，他们是被保护者。
我懂了。没有别的事情，我走了，你也即将启程。
好。不送。
张和尚离开大师办公室。
曲径通幽，往回走，来到老屋处，上前一步，推门，退出，他杵在门口，，一动不动，像电线杆子，
刚才大师的一席话，可进可退，像骑跨在门槛上的现在的我，
茅塞顿开啊，高明。他自言自语。
让你猜不着，你猜我是进呢还是不进。你猜我进，我缩腿转身离开，你说我不进，我迈开腿进屋，反之亦然，一句话，让你怎么猜都不对。
王大鹏会来吗？
王丽英会来吗？
权当来两木头，即使来也没有什么，再说，未必会来。
但是，明天的皈依日还是要面对两个棘手的问题。皈依日业务倒不是问题，寺庙正道算是一个问题，何为正道，与大师有分歧，在范围及内容之广度深度上，有不同看法。从理论自信到方法得当，从运用自如到项目扎实推进，两个人都有不一样的认知。
从基础理论建设到具体平台建设，罗马不是一日建成，基础理论研究谈何容易啊，它比文化建设周期还长，短期不见效益。具体平台倒已经在做，但是推广难度非常大，难推广啊。
蹲下，背靠门框，骑马蹲。这样蹲挺累，能坚持二分钟的人不多，换句话说，一般人坚持不了。起来，站直了，背贴门框，脑海沸腾了，像反应釜一样。
禅宗，律宗，牛头宗，开示，皈依，
基督教，三位一体，
讲经弘法，让迷途的羔羊找到出路。
党派，五位一体，三严三实，三学一做，带动社会风气根本好转。
经济学派，宏观经济，微观经济学，共享经济，商品经济，供给需求，
不同种类的原料，一股脑倒入脑海，有的沉底，有的漂浮，不一而足。他想理出一个头绪来。
开示，皈依时间是三月初一，慈悲水忏佛生日法会等是，是几号？他记不清了。
基础理论或者理论门派，倒是知道一些。
南京牛头宗，
天台宗，
称之为禅宗的还有，还有，还有律宗，
从理论到人，把理论落实到主体的话，
称之为禅师的还有，还有，那个谁，他真滴不记得了。
一般而言，有一个公式，可以套用的，名字加大师，
名字加大和尚，
名字加方丈。
如，曙光大师，明德大师，等等。
就职务而言，寺庙和社会区别不大，寺庙称之为监院，住持。社会称之为cfo财务总监或者官，ceo总经理。
化缘久了，留下后遗症了，时不时会出现社会画面，佛系与红尘交叉呈现，脑海有一个区域的内容是关于红尘的，并且烙印很深了，想抹都抹不去。
就红尘或者社会来说，有技术职称一词，如，高级工程师，导演，大导演，
国家一级演员，主任医师。
此外还有经济学家，专家，等等。
企业单位，有经理班子及董事会，理事会，
国家机关，有秘书处及办公室，等等。
就党派，宗教而言，有交叉，也有区别。如宗教领袖和人民领袖，
此外还有伟大，英明，等等。
职务，党内职务，书记，部长，主席，
职能部门职务，处，厅，
副国，
等等。
此外还有权力部门及人民团体组织。等等。
之所以对职称比较了解，是因为张和尚曾经以僧人身份参加过公推公选国家干部，虽然未果，但是他经历了。
之所以脑海里会出现
(本章未完,请翻页)