借来101
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20171222增删
再提这些令人伤心的事情，他岔开话题，说了旁的事情，谈到以后怎么打算，相信以后会慢慢好起来，未来依然精彩，尽管眼前非常无奈，等等，诸如此类说了一通。也没有顾及有没有说到点子上或者她的心坎上。他起身告退离开。
回到寺庙之后，让小和尚给这个只穿一条裤衩的人送去一套棉衣裤，除了一套棉衣之外，还给了一些钱。并且告诉这个只穿一条裤衩的人，早点回头，回头是岸，早做打算，从头开始。排队等红包，只是权宜之计，不是长久之计。这个外调非常及时，也有必要，不调查就没有发言权嘛。当然，调查不是灵丹妙药，而是窥豹于一般。每天这么多人排队，只穿一条裤衩的人不止一个，不可能都调查到，如果都像这样调查的话，那么大理寺的和尚都不要干正儿八经的事情了，个个都去调查的话，连高僧都不要做正事了。即使个个都出去调查，也未必能够保证调查结果靠谱，不说人为因素，不说因收好处而掩盖真相，就说值不值有没有意义吧，换句话说，不做无价值没有意义的事情。为了一套棉衣大动干戈调兵遣将，派这个那个出去调查，这个成本也太大了，得不偿失。显然，这个办法不可取。反之，不调查，见到只穿裤衩的人就发一套，是省事，但也有弊。如果见光着膀子的就发，那么就等于告诉大家作弊有利可图。在经济学上，有所谓劣币驱逐良币的说法，大概说的就是这个。这样的做法，不仅仅损失一点点财富金钱，而且腐蚀人的灵魂，容易滋生腐败，培养好吃懒做，不劳而获，等等。这些都是与普度众生背道而驰的，这是不可取的。想不到，做蛋糕困难，分配蛋糕更困难。
来到大雄宝殿，抬头，盯释迦牟尼佛，目不转睛，他不知道怎么弄才好。怎么办呢，用什么办法呢，既可以帮助需要帮助的人，又杜绝冒领，多吃多占现象。他陷入沉思。
释迦牟尼佛，，眼睛特别，眼神不一般，含有一股力量，罩着千军万马，充满自信。
大殿静悄悄，连针掉地下能够听见。他转身，上前一步。
旁边的几尊佛，没有给他什么暗示，上前，退后，绕佛一圈，又绕一圈，他没有想出办法来。每当遇到困难的时候，他都来大殿，都来找大师，今天也一样，遇到困难了，但是大师不在。他离开大殿，走入接待室。
这几天，大师忙着接待，一点时间没有，他离开接待室，出门拐弯，来到广场，在大殿前面的广场转了几圈。他站在大殿前面，和塔在一起，希望塔能够给他一些启示，希望塔能够给他一个分配蛋糕的办法。他知道，佛无所不能，只要心中有佛，就可以无所不能，他知道，佛不能无所，自己没有办法，佛也没有办法，具体怎么做还得靠自己。在离开大殿的时候，他已经知道怎么做了。不过，他的想法还得要大师点头才行，而大师只要晚上才有时间。他是一个会替人家考虑的人，他觉得大师白天忙于接待应酬，没有时间，抽不开身。再说，就这些接待应酬，撂在年轻人身上，恐怕也吃不消，也够呛，何况大师呢，大师忙，像一台永动机，没日没夜的转着，年纪这么大了，精力还这么旺盛。真是不可思议，也是寺庙的福。当然，也有人说闲话，有些话还非常难听，有人说独裁者都是非常勤奋，有人发红包是炒作，等等。诸如此类，什么闲话都有。不说独裁，不说炒作，就说这样发红包的弊端吧，不得不承认这个发红包的办法有弊。也许身处高位的大师没有察觉到弊端，如果大师真的没有发现分配中的弊端，那么作为大师的下属应该怎么办，大师有这么多的下属，大理寺有这么多高僧，并且有高僧团以及高僧团中央委员会，换句话说，大师身边有人有机构。大师没有发觉，难道这些高僧也没有发觉吗，高僧团以及高僧团中央委员会没有发觉吗，难道这些机构都是聋子的耳朵---摆设吗？怎么没有一个人站出来大声疾呼，怎么没有一个人提醒大师。除非一个原因，就是大师不喜欢听不同意见，大家为了明哲保身，都
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再提这些令人伤心的事情，他岔开话题，说了旁的事情，谈到以后怎么打算，相信以后会慢慢好起来，未来依然精彩，尽管眼前非常无奈，等等，诸如此类说了一通。也没有顾及有没有说到点子上或者她的心坎上。他起身告退离开。
回到寺庙之后，让小和尚给这个只穿一条裤衩的人送去一套棉衣裤，除了一套棉衣之外，还给了一些钱。并且告诉这个只穿一条裤衩的人，早点回头，回头是岸，早做打算，从头开始。排队等红包，只是权宜之计，不是长久之计。这个外调非常及时，也有必要，不调查就没有发言权嘛。当然，调查不是灵丹妙药，而是窥豹于一般。每天这么多人排队，只穿一条裤衩的人不止一个，不可能都调查到，如果都像这样调查的话，那么大理寺的和尚都不要干正儿八经的事情了，个个都去调查的话，连高僧都不要做正事了。即使个个都出去调查，也未必能够保证调查结果靠谱，不说人为因素，不说因收好处而掩盖真相，就说值不值有没有意义吧，换句话说，不做无价值没有意义的事情。为了一套棉衣大动干戈调兵遣将，派这个那个出去调查，这个成本也太大了，得不偿失。显然，这个办法不可取。反之，不调查，见到只穿裤衩的人就发一套，是省事，但也有弊。如果见光着膀子的就发，那么就等于告诉大家作弊有利可图。在经济学上，有所谓劣币驱逐良币的说法，大概说的就是这个。这样的做法，不仅仅损失一点点财富金钱，而且腐蚀人的灵魂，容易滋生腐败，培养好吃懒做，不劳而获，等等。这些都是与普度众生背道而驰的，这是不可取的。想不到，做蛋糕困难，分配蛋糕更困难。
来到大雄宝殿，抬头，盯释迦牟尼佛，目不转睛，他不知道怎么弄才好。怎么办呢，用什么办法呢，既可以帮助需要帮助的人，又杜绝冒领，多吃多占现象。他陷入沉思。
释迦牟尼佛，，眼睛特别，眼神不一般，含有一股力量，罩着千军万马，充满自信。
大殿静悄悄，连针掉地下能够听见。他转身，上前一步。
旁边的几尊佛，没有给他什么暗示，上前，退后，绕佛一圈，又绕一圈，他没有想出办法来。每当遇到困难的时候，他都来大殿，都来找大师，今天也一样，遇到困难了，但是大师不在。他离开大殿，走入接待室。
这几天，大师忙着接待，一点时间没有，他离开接待室，出门拐弯，来到广场，在大殿前面的广场转了几圈。他站在大殿前面，和塔在一起，希望塔能够给他一些启示，希望塔能够给他一个分配蛋糕的办法。他知道，佛无所不能，只要心中有佛，就可以无所不能，他知道，佛不能无所，自己没有办法，佛也没有办法，具体怎么做还得靠自己。在离开大殿的时候，他已经知道怎么做了。不过，他的想法还得要大师点头才行，而大师只要晚上才有时间。他是一个会替人家考虑的人，他觉得大师白天忙于接待应酬，没有时间，抽不开身。再说，就这些接待应酬，撂在年轻人身上，恐怕也吃不消，也够呛，何况大师呢，大师忙，像一台永动机，没日没夜的转着，年纪这么大了，精力还这么旺盛。真是不可思议，也是寺庙的福。当然，也有人说闲话，有些话还非常难听，有人说独裁者都是非常勤奋，有人发红包是炒作，等等。诸如此类，什么闲话都有。不说独裁，不说炒作，就说这样发红包的弊端吧，不得不承认这个发红包的办法有弊。也许身处高位的大师没有察觉到弊端，如果大师真的没有发现分配中的弊端，那么作为大师的下属应该怎么办，大师有这么多的下属，大理寺有这么多高僧，并且有高僧团以及高僧团中央委员会，换句话说，大师身边有人有机构。大师没有发觉，难道这些高僧也没有发觉吗，高僧团以及高僧团中央委员会没有发觉吗，难道这些机构都是聋子的耳朵---摆设吗？怎么没有一个人站出来大声疾呼，怎么没有一个人提醒大师。除非一个原因，就是大师不喜欢听不同意见，大家为了明哲保身，都
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