第七十八章 嵩山之行
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腹之爱。
这五爱的基础，其实起源于口腹，离不开书籍，终结于文章。
所以润知对于少林寺的藏经阁是最感兴趣的，也就在情理之中了。
若想探究一个地方的精华，必须先从这个地方的思想入手，若是想探究这个地方的思想，必须从书籍下手，所以润知早就想好了，如若一朝一日想研究研究佛家的精华之处，必将佛家的所有藏书典籍全部尽收眼底、大饱眼福不可。
这个心愿，在润知一行沿着黄河北北上到开封巡抚衙门，要从嵩山脚下经过时候起，润知早就做好了嵩山之行的打算了。
达到少林寺后，原本打算是不让晴儿跟随的，很担心再出现在黄山时候的那般惊险情况再度出现，但晴儿显然丝毫不愿意妥协，两人商议了好长一会儿，润知最终还是同意了晴儿的一同游山玩水的请求，但对晴儿约法三章。
这个约法三章和秦末刘邦攻进咸阳时候对百姓约法三章不同，对于晴儿，润知只是希望她做到很简单，但是对于一个女子也有些挑战性的三点，也就是化男装、少说话不乱碰、还有就是时刻跟着自己别跑远了。
为了更好地考察少林寺的诸多精致，尤其是更好地少林寺的诸多的经书，润知提前让人带着印着河南巡抚印绶的亲笔书信知会少林寺的方丈。
润知的书信倒不是让他和在扬州大明寺一般直接清空，而是以文雅而官方的语气请这个方丈在特定期间做好准备。譬如提前配置好所有的经书，保证应有尽有，随时可以查阅，同时预备好少林寺也算是国粹的武术表演，并为润知一行设计好游玩路线和配置好领路人员等等。
润知和晴儿特意避开初一十五两日，大批香客到少林寺烧香拜佛的日子，特意在快要达到少林寺的时候放慢脚步，以避免这两日，并根据从少林寺反馈到的信息，刻意计划在香客预期最少的日子达到。
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腹之爱。
这五爱的基础，其实起源于口腹，离不开书籍，终结于文章。
所以润知对于少林寺的藏经阁是最感兴趣的，也就在情理之中了。
若想探究一个地方的精华，必须先从这个地方的思想入手，若是想探究这个地方的思想，必须从书籍下手，所以润知早就想好了，如若一朝一日想研究研究佛家的精华之处，必将佛家的所有藏书典籍全部尽收眼底、大饱眼福不可。
这个心愿，在润知一行沿着黄河北北上到开封巡抚衙门，要从嵩山脚下经过时候起，润知早就做好了嵩山之行的打算了。
达到少林寺后，原本打算是不让晴儿跟随的，很担心再出现在黄山时候的那般惊险情况再度出现，但晴儿显然丝毫不愿意妥协，两人商议了好长一会儿，润知最终还是同意了晴儿的一同游山玩水的请求，但对晴儿约法三章。
这个约法三章和秦末刘邦攻进咸阳时候对百姓约法三章不同，对于晴儿，润知只是希望她做到很简单，但是对于一个女子也有些挑战性的三点，也就是化男装、少说话不乱碰、还有就是时刻跟着自己别跑远了。
为了更好地考察少林寺的诸多精致，尤其是更好地少林寺的诸多的经书，润知提前让人带着印着河南巡抚印绶的亲笔书信知会少林寺的方丈。
润知的书信倒不是让他和在扬州大明寺一般直接清空，而是以文雅而官方的语气请这个方丈在特定期间做好准备。譬如提前配置好所有的经书，保证应有尽有，随时可以查阅，同时预备好少林寺也算是国粹的武术表演，并为润知一行设计好游玩路线和配置好领路人员等等。
润知和晴儿特意避开初一十五两日，大批香客到少林寺烧香拜佛的日子，特意在快要达到少林寺的时候放慢脚步，以避免这两日，并根据从少林寺反馈到的信息，刻意计划在香客预期最少的日子达到。