第九百二十三章 物化
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眼前这个人真的还是人子启么？
阿九想到，这里只是梦境，虽然这个梦境十分的真实，真实到如同一方世界，但是这里到底还只是梦境。
那些已经逝去的人是不会出现的。
恩，他自己是属于那种死了，却没有死透的人。
阿九看着自己这个弟弟，眼中闪过一丝思索，自己是因为和幻梦树的关系，又得到奈瑟的帮助，才能落在这具身体之中，如果操作的好，甚至能够以另一种形式复生。
那么人子启是什么情况？
如果现在的人子启真的是人子启，那么他没有死的话，又是通过什么方式活了下来，并且进入到这梦境之中？
而如果这个人子启不是人子启的话，那么又是谁在使用他的身体和身份。
“那个手持三刃剑的人么？”阿九如此想到，和奈瑟交换过情报的他，自然知道‘让’的存在，只是目前看来，却不太像。
如果是‘让’寄生在人子身上的话，阿九一定能够发现出问题所在。
那就人子和人和羊其实都是不同的。
看似形体一样，但是实际上却完全不同。
人子是主人，他们是人类的总和，是最初的源头之一，拥有相对健全的自主权，他们生来高贵。
这种高贵是其他人很难模仿的东西，这是源自于骨子里的东西。
‘让’的修士身份，便决定了他绝对不会有这种东西，拥有信仰的他，就算拥有着自主权，也依旧是被阉割者。
人的自主权进一步被分割，他们会受到环境等种种因素的影响，看似拥有着自主权，然而实际上却并不是如此。
羊则是彻底没有自主权的生物，他们拥有着人类的外表，然而实际上，却没有任何的东西属于自身，这便是相互之间最大的差别。
羊是财产，比之奴隶都还不如的东西。
阿九对于后世人类的发展还是有着了解的，比如人类奴役了另一个人类，那么被奴役者，他的名字便是奴隶。
奴隶主会因为
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眼前这个人真的还是人子启么？
阿九想到，这里只是梦境，虽然这个梦境十分的真实，真实到如同一方世界，但是这里到底还只是梦境。
那些已经逝去的人是不会出现的。
恩，他自己是属于那种死了，却没有死透的人。
阿九看着自己这个弟弟，眼中闪过一丝思索，自己是因为和幻梦树的关系，又得到奈瑟的帮助，才能落在这具身体之中，如果操作的好，甚至能够以另一种形式复生。
那么人子启是什么情况？
如果现在的人子启真的是人子启，那么他没有死的话，又是通过什么方式活了下来，并且进入到这梦境之中？
而如果这个人子启不是人子启的话，那么又是谁在使用他的身体和身份。
“那个手持三刃剑的人么？”阿九如此想到，和奈瑟交换过情报的他，自然知道‘让’的存在，只是目前看来，却不太像。
如果是‘让’寄生在人子身上的话，阿九一定能够发现出问题所在。
那就人子和人和羊其实都是不同的。
看似形体一样，但是实际上却完全不同。
人子是主人，他们是人类的总和，是最初的源头之一，拥有相对健全的自主权，他们生来高贵。
这种高贵是其他人很难模仿的东西，这是源自于骨子里的东西。
‘让’的修士身份，便决定了他绝对不会有这种东西，拥有信仰的他，就算拥有着自主权，也依旧是被阉割者。
人的自主权进一步被分割，他们会受到环境等种种因素的影响，看似拥有着自主权，然而实际上却并不是如此。
羊则是彻底没有自主权的生物，他们拥有着人类的外表，然而实际上，却没有任何的东西属于自身，这便是相互之间最大的差别。
羊是财产，比之奴隶都还不如的东西。
阿九对于后世人类的发展还是有着了解的，比如人类奴役了另一个人类，那么被奴役者，他的名字便是奴隶。
奴隶主会因为
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