第三十五章 能走过去的，才叫路（四：卫之鞅）
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那些难断真假的诡秘传说，庞涓策略得当，又得天时，故不仅成家，而且也立下大业。孙膑著书立说，虽然成了兵家的名宿，但要说立业嘛，我看孙膑这辈子怕是没有什么机会了！”
“鞅大悟矣！仲叔智慧由天所赐，看人世果然丝丝分明呀。。。”
“嗯。。仲叔，不害到是还有一问想请教。这著书立说真的不算立业么？这跟通常的观点相去甚远哩，那到底什么是立业呢？”
“申子问得好呀，捡来还是用庞涓和孙膑来说事吧。庞涓构建了魏军全新的体系，任何一名魏国将军，都可以如臂使指般的灵活指挥下属的千人队，再到百人队，甚至十人队，这个体系的样子，申子不觉得很像一个国家从君主到平民的样子吗？”
“仲叔这么一说，倒是点中了其中的奥妙般~~~~”申不害一边听，一边捋着胡子若有所思。
“其中内含的道理一定可以被国家的施政体系借鉴。庞涓构建了一套有序的士兵训练体系，可以把一个普通的男丁逐步变成一名善战的魏武卒，这内含的道理一定可以被国家的教育体系借鉴。因此，除了已经摆在世人面前的天下第一强军魏武卒，捡来认为庞涓创立的这些体系对天下人的发展都有很重大的作用！”
“有道理，有道理~~~~~魏武卒的强大，只是一个外在表现。真正厉害的，是如何能训练出魏武卒的这一套方法才是！”
“没错！我觉得这个“业”比魏大将军的荣耀这个“业”更有意义。而孙膑的著作之中，有很大的篇幅也谈了构建军队指挥体系，士兵的训练体系等等，可是连对孙膑“敬重有加”的齐王也没有采用孙膑的办法去重建齐军，那孙膑的这些办法我们怎么知道是不是良法呢？既然连是否良法都不能肯定，就算著书万言也说不上“业”吧？因此，“立业”是以良法做出了实实在在的成果，并验证了确实有益于天下人的发展，这些成果可以让其他人成功的借鉴，并有可能创造出新的成果。当然，这只是我一家之言，还是比较偏颇的，申子和鞅子就姑且一听吧，不必太当真的哈。”
“不，不。不害觉得一点也不偏颇！昔日有人与墨子辩论，墨子说：两人共一碗粥，如乐于分而食，则是兼爱。兼爱则大道行，世必大同。人反驳说，如食半碗粥一定会饿死，这分粥而食还是兼爱么？又或这一碗粥由谁食用才是兼爱？才是大同？墨子不能回答，就说人家是强词夺理。在不害看来，墨子才是异想天开哩！墨门经典可以说数不胜数，却没有一则良法济世救民！难怪短时**如日中天的墨门很快被天下冷落，只能避世于神农大山，还落个四分五裂的结局。所以墨门虽著书无数却肯定算不得立业！”
“呵呵呵，申子，捡来觉得“兼爱”之说到未见得错了，是墨子的方法错了！如果有办法可以让其中一人轻松就能有十碗干饭，这人又肯分两碗给另外一人吃饱，然后还教那人获得十碗干饭的办法，这应该是达成“兼爱”了。”
“鞅明白了！就如仲叔让靠山村饱食之后，可以不要任何交换物把制作蕨粑的方法教给其他的村子，这个行为就是“兼爱”！如果靠山村只是把自己的存粮拿出来救灾，而自身冬天都不知道怎么熬过去，那就叫作死一样的沽名钓誉！哈哈哈——”
“鞅子妙语呀，好像自己作死的家伙，最后都死得悄无声息啦——”
哈哈哈哈哈——三人同时抚掌开怀大笑起来。
这时，申不害的书僮走了进来，“师，晚膳已经准备好了，先用膳吧。”
“哎呀，畅快论道，这时光就如梭了。鞅兄，仲叔，虽然意犹未尽，但膳食既然已经备好，那我们还是先用膳吧。”
“好。”，“好。”
开始吃饭之后，鞅就不停的赞叹起来，“原来这蕨粑用鱼油一煎，简直就像完全变了一种食物一样啊！可以说细节决定成败么？”
不害神秘的笑着，指了一下盛着荇菜汤的陶碗，“等鞅兄用了那碗里的汤羹，可能更是要大喊大叫了。不害请你一会悠着点哈。”
“什么了不得的汤羹，鞅一定要大喊大叫么？！我就先尝一口试试。。。”
说着端起陶碗喝了一大口荇菜酸汤，“啊——啊——！这是什么汤羹？！”
“说你肯定会大喊的嘛，接着怕是要狂喊了。”不害得意洋洋的笑看着鞅，“这个叫鱼油野葱荇菜酸汤！靠山村的特产！”
“荇菜？你说的是荇菜？！呜呼——呜呼！。。。”
“稳住，鞅兄要稳住啊！哈哈哈——”不害笑着跟鞅说了自己跟捡来的那番关于荇菜汤引发的议论，鞅只剩下一串一串的赞叹。。。。。。
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那些难断真假的诡秘传说，庞涓策略得当，又得天时，故不仅成家，而且也立下大业。孙膑著书立说，虽然成了兵家的名宿，但要说立业嘛，我看孙膑这辈子怕是没有什么机会了！”
“鞅大悟矣！仲叔智慧由天所赐，看人世果然丝丝分明呀。。。”
“嗯。。仲叔，不害到是还有一问想请教。这著书立说真的不算立业么？这跟通常的观点相去甚远哩，那到底什么是立业呢？”
“申子问得好呀，捡来还是用庞涓和孙膑来说事吧。庞涓构建了魏军全新的体系，任何一名魏国将军，都可以如臂使指般的灵活指挥下属的千人队，再到百人队，甚至十人队，这个体系的样子，申子不觉得很像一个国家从君主到平民的样子吗？”
“仲叔这么一说，倒是点中了其中的奥妙般~~~~”申不害一边听，一边捋着胡子若有所思。
“其中内含的道理一定可以被国家的施政体系借鉴。庞涓构建了一套有序的士兵训练体系，可以把一个普通的男丁逐步变成一名善战的魏武卒，这内含的道理一定可以被国家的教育体系借鉴。因此，除了已经摆在世人面前的天下第一强军魏武卒，捡来认为庞涓创立的这些体系对天下人的发展都有很重大的作用！”
“有道理，有道理~~~~~魏武卒的强大，只是一个外在表现。真正厉害的，是如何能训练出魏武卒的这一套方法才是！”
“没错！我觉得这个“业”比魏大将军的荣耀这个“业”更有意义。而孙膑的著作之中，有很大的篇幅也谈了构建军队指挥体系，士兵的训练体系等等，可是连对孙膑“敬重有加”的齐王也没有采用孙膑的办法去重建齐军，那孙膑的这些办法我们怎么知道是不是良法呢？既然连是否良法都不能肯定，就算著书万言也说不上“业”吧？因此，“立业”是以良法做出了实实在在的成果，并验证了确实有益于天下人的发展，这些成果可以让其他人成功的借鉴，并有可能创造出新的成果。当然，这只是我一家之言，还是比较偏颇的，申子和鞅子就姑且一听吧，不必太当真的哈。”
“不，不。不害觉得一点也不偏颇！昔日有人与墨子辩论，墨子说：两人共一碗粥，如乐于分而食，则是兼爱。兼爱则大道行，世必大同。人反驳说，如食半碗粥一定会饿死，这分粥而食还是兼爱么？又或这一碗粥由谁食用才是兼爱？才是大同？墨子不能回答，就说人家是强词夺理。在不害看来，墨子才是异想天开哩！墨门经典可以说数不胜数，却没有一则良法济世救民！难怪短时**如日中天的墨门很快被天下冷落，只能避世于神农大山，还落个四分五裂的结局。所以墨门虽著书无数却肯定算不得立业！”
“呵呵呵，申子，捡来觉得“兼爱”之说到未见得错了，是墨子的方法错了！如果有办法可以让其中一人轻松就能有十碗干饭，这人又肯分两碗给另外一人吃饱，然后还教那人获得十碗干饭的办法，这应该是达成“兼爱”了。”
“鞅明白了！就如仲叔让靠山村饱食之后，可以不要任何交换物把制作蕨粑的方法教给其他的村子，这个行为就是“兼爱”！如果靠山村只是把自己的存粮拿出来救灾，而自身冬天都不知道怎么熬过去，那就叫作死一样的沽名钓誉！哈哈哈——”
“鞅子妙语呀，好像自己作死的家伙，最后都死得悄无声息啦——”
哈哈哈哈哈——三人同时抚掌开怀大笑起来。
这时，申不害的书僮走了进来，“师，晚膳已经准备好了，先用膳吧。”
“哎呀，畅快论道，这时光就如梭了。鞅兄，仲叔，虽然意犹未尽，但膳食既然已经备好，那我们还是先用膳吧。”
“好。”，“好。”
开始吃饭之后，鞅就不停的赞叹起来，“原来这蕨粑用鱼油一煎，简直就像完全变了一种食物一样啊！可以说细节决定成败么？”
不害神秘的笑着，指了一下盛着荇菜汤的陶碗，“等鞅兄用了那碗里的汤羹，可能更是要大喊大叫了。不害请你一会悠着点哈。”
“什么了不得的汤羹，鞅一定要大喊大叫么？！我就先尝一口试试。。。”
说着端起陶碗喝了一大口荇菜酸汤，“啊——啊——！这是什么汤羹？！”
“说你肯定会大喊的嘛，接着怕是要狂喊了。”不害得意洋洋的笑看着鞅，“这个叫鱼油野葱荇菜酸汤！靠山村的特产！”
“荇菜？你说的是荇菜？！呜呼——呜呼！。。。”
“稳住，鞅兄要稳住啊！哈哈哈——”不害笑着跟鞅说了自己跟捡来的那番关于荇菜汤引发的议论，鞅只剩下一串一串的赞叹。。。。。。