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第一百一十一章:易筋经

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  实际上,刃心大师之所以与少林寺历代方丈不同,却也是源于他自身的经历。

  刃心大师是贫苦人家出生,小时候父母双亡,颠沛流离,吃尽苦头。长大后学了一些本事,在江湖上也闯出了一些名头。

  后来,拜入少林寺,被上一任方丈弘法大师收为徒弟,赐名刃心。

  他在弘法大师众多弟子中,性子跳脱,并不稳重。再加之也武功佛法比起其他师兄,也只能算作中等,无论如何也不该他来当主持。

  但奈何他师父和几个师兄都参与了回雁峰之争,在那一场武林浩劫中无一幸免。

  没办法,最后就只有刃心大师担起方丈重任。

  也是因为从小的经历,所以才与其他方丈“证菩提”的路子不同,选择了“渡苍生”。

  倒不是说“证菩提”这小乘佛法,比不过“渡苍生”这大乘佛法,两者各有妙用,有时候“证菩提”反而比“渡苍生”更重要。

  毕竟在这古系武侠世界中,若无“证菩提”武僧一脉的保护,少林寺已被灭门了几百次,何谈“渡苍生”这宏伟大愿。

   但奈何这世上证菩提的武僧太多了,而且大多都是蝇营狗苟之辈,方才显得刃心大师“渡苍生”之宏伟。

  刃心大师又合十道:“夏施主这几日来已遍览藏经阁,却似乎还在寻找某件东西,不知可否告知老僧?”

  夏云墨直言不讳道:“易筋经,可惜藏经阁中并无这一本秘籍。”

  刃心大师忽的露出一丝“阴险”的笑容:“藏经阁中自然没有易筋经,因为易筋经在老僧手中。”

  夏云墨仔仔细细的瞧了这刃心大师一眼,最后不得不摇头叹道:“江湖上许多人都说少林当代主持稳重朴实,现在看来全是屁话。不知需要何等条件,大师才能将易筋经交于在下一观。”

  刃心大师顿时喜形于色,完全看不出高僧的模样:“夏施主果然是天下少有的聪慧之辈,一点就透。施主只需答应老僧三个要求,易筋经双手奉上。”

  夏云墨道:“大师请说。”

  刃心大师诚恳道:“第一,老僧希望施主不要将少林绝技传之江湖,这毕竟还是我们少林寺的看家本领。若是大家都会了,那我们这群和尚可就要饿死了。

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