第一章先天神魔玄易
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朽，成就道君。
至于顶级先天神魔那就更加厉害，先天之道胎有七到九成，几乎必成不朽之道君。
至于更其上的天生神圣，则是拥有执掌一道之真意九成以上、十成圆满以下的道胎，只要在孕育之境一直按部就班修炼，出世即道君。
所以，玄易只能勉强算个中位先天神魔，若是按部就班的修炼，然后神躯化道体出世，也就只能是个高级点的炮灰的命。
不过这对于目前的玄易而言，还太过遥远。
他的先天神躯就是这棵树，名为生死两仪树，玄易自己取的，但只是名头大，蕴含的道意浅，本源薄弱。
原本这棵树并不能孕育而出，因为其蕴含的生死之道实在太过浅显，加之灵性不足，连灵根都不该孕育出来。
灵性不足，即使道意浓厚也就只能化作先天灵宝。
天地孕育先天神魔，除了先天之道特殊的先天神魔为灵根之形，其余大多数都是神兽之形。
因为灵性本就代表着天机轮转的变数，灵性足够只会让先天神躯更加倾向于更加灵活的神兽之形。
而玄易所秉持的薄弱先天生死之道独特算不上，连灵性只能说太过薄弱，积累不足，即使有玄易这个穿越客，也只能在神躯定型之时化作树形灵根。
但他还没法改，先天神躯定型时间有限，完整了就不是现在的他可以改变。
这也是当初穿越过来后元灵渐渐稳固，却仍然等到先天神躯定型之后，他才醒来的缘故。
或许以后修为高了，还可以在重塑道体的时候做出改变，但他现在只能以树形姿态生活着。
如果玄易未穿越而来，这缕先天生死道意还要更惨一些。
灵性不足，道意不厚，幽冥生死轮这个下品先天灵宝就应该在这里出世，树身环绕的神环就是其已经表现出来的雏形。
其实玄易从自己本身的传承记忆所看，这里面大有来头。
早在盘古证道，混沌神魔阻道，大道之下，最终盘古开天时，生命魔神的一丝血肉坠于此地。
生命魔神生命力极其旺盛，但可惜开天斧之下元灵破灭，生命魔神之躯被盘古脊柱所化周山镇压。
生命魔神之躯和生命之道是洪荒最原始的生机组成之一。
而这丝血肉离得较远，又太少，于是三皇时代以前，都是被混沌气遮蔽无从知晓。
直到地皇岳鉴氏调理洪荒灵窍，以阴阳开辟之力劈开这缕混沌，发现了这丝安静的却还富有生机的血肉。
原因在于，斩灭真灵的盘古斧光还烙印在血肉里，但生命魔神的生命之道又保存了这缕血肉的生机。
于是地皇以阴阳造化之意点出灵窍化作一谷之秘境，将这缕血肉镇压演化，将其重新利用。
那时洪荒灵机薄淡，连幽冥真意都未现，演化几乎全靠时间磨。
到了人皇九头氏时期，五行既出，造化加快，才逐渐将这丝血肉化作道种。
同时地皇元灵散去，地皇一脉的新生先天神魔也在孕育。
其中幽冥分属大地之阴，以浊渊为基变化而成，自然也开始孕育。
这丝道种也渐渐以阴阳造化意凝聚幽冥真意，合成生死之道。
只能说这也是造化弄人，本来若以生之道，在洪荒处于上升期时，孕育还会加快许多。
可是幽冥真意凝聚，生死之道需要平衡，然后这孕育速度就不再加快。
这之中关键的问题就在于，那就是这丝血肉带着专斩真灵的盘古斧光，灵性难以积累，所以只能大概率化作灵宝，难成生灵。
所以当玄易穿越过来的时候，元灵几乎立即遭受残存的斧光压制，有消散之危。
幸好支配道光厉害，让他逐渐统合了自带的传承，包括那道斧光，然后元灵渐渐壮大，让生死轮的尚未成型的那一半在灵性壮大的过程中，堪堪成就灵根之身。
元灵壮大之下，为了稳定，也把生死轮孕育完全，成为了极为罕见的伴生灵宝。
但这并不值得高兴，其他伴生灵宝要么是先天神魔孕育过程中，杂道分离所致，或者是灵性增长不足导致的先天道意两分而致。
伴生灵宝与先天神魔之道有所关联，助益不小，等同天生的助道甚至证道之宝，哪个不是极为稀罕有用。
但是玄易如今的生死两仪树和生死轮却不是如此，现在的情况下，反而分薄了本就薄弱的生死之道。
虽然生死轮几乎就一缕生死之意，只是空壳，堪称最弱的先天灵宝，但这也同样让生死两仪树本源不厚。
所以生死两仪树这颗灵根也难有高深大道玄妙。
可以说，玄易要想在生死之道走得更远，十分艰难。
仅凭这勉强算是中位先天神魔之身，也难有广大
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朽，成就道君。
至于顶级先天神魔那就更加厉害，先天之道胎有七到九成，几乎必成不朽之道君。
至于更其上的天生神圣，则是拥有执掌一道之真意九成以上、十成圆满以下的道胎，只要在孕育之境一直按部就班修炼，出世即道君。
所以，玄易只能勉强算个中位先天神魔，若是按部就班的修炼，然后神躯化道体出世，也就只能是个高级点的炮灰的命。
不过这对于目前的玄易而言，还太过遥远。
他的先天神躯就是这棵树，名为生死两仪树，玄易自己取的，但只是名头大，蕴含的道意浅，本源薄弱。
原本这棵树并不能孕育而出，因为其蕴含的生死之道实在太过浅显，加之灵性不足，连灵根都不该孕育出来。
灵性不足，即使道意浓厚也就只能化作先天灵宝。
天地孕育先天神魔，除了先天之道特殊的先天神魔为灵根之形，其余大多数都是神兽之形。
因为灵性本就代表着天机轮转的变数，灵性足够只会让先天神躯更加倾向于更加灵活的神兽之形。
而玄易所秉持的薄弱先天生死之道独特算不上，连灵性只能说太过薄弱，积累不足，即使有玄易这个穿越客，也只能在神躯定型之时化作树形灵根。
但他还没法改，先天神躯定型时间有限，完整了就不是现在的他可以改变。
这也是当初穿越过来后元灵渐渐稳固，却仍然等到先天神躯定型之后，他才醒来的缘故。
或许以后修为高了，还可以在重塑道体的时候做出改变，但他现在只能以树形姿态生活着。
如果玄易未穿越而来，这缕先天生死道意还要更惨一些。
灵性不足，道意不厚，幽冥生死轮这个下品先天灵宝就应该在这里出世，树身环绕的神环就是其已经表现出来的雏形。
其实玄易从自己本身的传承记忆所看，这里面大有来头。
早在盘古证道，混沌神魔阻道，大道之下，最终盘古开天时，生命魔神的一丝血肉坠于此地。
生命魔神生命力极其旺盛，但可惜开天斧之下元灵破灭，生命魔神之躯被盘古脊柱所化周山镇压。
生命魔神之躯和生命之道是洪荒最原始的生机组成之一。
而这丝血肉离得较远，又太少，于是三皇时代以前，都是被混沌气遮蔽无从知晓。
直到地皇岳鉴氏调理洪荒灵窍，以阴阳开辟之力劈开这缕混沌，发现了这丝安静的却还富有生机的血肉。
原因在于，斩灭真灵的盘古斧光还烙印在血肉里，但生命魔神的生命之道又保存了这缕血肉的生机。
于是地皇以阴阳造化之意点出灵窍化作一谷之秘境，将这缕血肉镇压演化，将其重新利用。
那时洪荒灵机薄淡，连幽冥真意都未现，演化几乎全靠时间磨。
到了人皇九头氏时期，五行既出，造化加快，才逐渐将这丝血肉化作道种。
同时地皇元灵散去，地皇一脉的新生先天神魔也在孕育。
其中幽冥分属大地之阴，以浊渊为基变化而成，自然也开始孕育。
这丝道种也渐渐以阴阳造化意凝聚幽冥真意，合成生死之道。
只能说这也是造化弄人，本来若以生之道，在洪荒处于上升期时，孕育还会加快许多。
可是幽冥真意凝聚，生死之道需要平衡，然后这孕育速度就不再加快。
这之中关键的问题就在于，那就是这丝血肉带着专斩真灵的盘古斧光，灵性难以积累，所以只能大概率化作灵宝，难成生灵。
所以当玄易穿越过来的时候，元灵几乎立即遭受残存的斧光压制，有消散之危。
幸好支配道光厉害，让他逐渐统合了自带的传承，包括那道斧光，然后元灵渐渐壮大，让生死轮的尚未成型的那一半在灵性壮大的过程中，堪堪成就灵根之身。
元灵壮大之下，为了稳定，也把生死轮孕育完全，成为了极为罕见的伴生灵宝。
但这并不值得高兴，其他伴生灵宝要么是先天神魔孕育过程中，杂道分离所致，或者是灵性增长不足导致的先天道意两分而致。
伴生灵宝与先天神魔之道有所关联，助益不小，等同天生的助道甚至证道之宝，哪个不是极为稀罕有用。
但是玄易如今的生死两仪树和生死轮却不是如此，现在的情况下，反而分薄了本就薄弱的生死之道。
虽然生死轮几乎就一缕生死之意，只是空壳，堪称最弱的先天灵宝，但这也同样让生死两仪树本源不厚。
所以生死两仪树这颗灵根也难有高深大道玄妙。
可以说，玄易要想在生死之道走得更远，十分艰难。
仅凭这勉强算是中位先天神魔之身，也难有广大
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