第一百二十四章 “粉丝”
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褚遂良的这个总结很好，事实上姜万钧在对待羌人的问题上，便是采用了类似的方法，这还是姜万钧第一次找到和自己有着相似观点的人。“慕德”。慕：向往，敬仰，羡慕；德：德化，德行，道德，恩德。
简单点说，就是让对方羡慕你，仰慕你。羡慕你、仰慕你什么呢？羡慕你的德化，仰慕你的德行。让对方想成为你这样的人。
可是这还不够，如果让对方少了畏惧之心，对方就会生出取而代之，鸠占鹊巢的野心。所以要恩威并施，先要做到让对方“畏威而慕德”，接着才是安抚。
安抚又分好多种，褚遂良提出来，“信为国之本，以信义而抚戎夷”。
姜万钧觉得应该还要加上一条，武力威慑不能丢。
褚遂良的想法没有错，但他忽略了一点，不守规矩的人永远都存在，当“信义”和“利益”冲突的时候，往往“利益”更容易占据上风，如果不保持武力威慑，便无法维护“信义”。
大隋就犯了这个错误，一开始的时候恩威并施，分化拉拢做得很好。但是慢慢便懈怠了，杨广一次又一次施恩与突厥，结果却让突厥人变得愈发骄纵，直到不能制。
不过姜万钧不会反驳褚遂良的观点，有些东西他心里明白就好。
接下来几天，姜万钧每次处理政务的时候，褚遂良都会在一旁安静的坐着看书。
姜万钧不缺想法，天马行空的想法不要太多，但都是碎片化的，不够系统，也不够精简，这就造成他想要让底下人明白他的意思需要很大的篇幅去解释。而有了褚遂良就不一样了，褚遂良非常善于抓住重点，往往一针见血指出问题的关键。语言精炼，而且有时候能够举一反三，提出一些很有建设性的思考，即便因为年龄和阅历的原因不够全面，但是却能激发姜万钧的灵感。
姜万钧太需要这样一个人了，就好像找到了一个翻译和编辑。
这一日下午，姜万钧去视察金
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褚遂良的这个总结很好，事实上姜万钧在对待羌人的问题上，便是采用了类似的方法，这还是姜万钧第一次找到和自己有着相似观点的人。“慕德”。慕：向往，敬仰，羡慕；德：德化，德行，道德，恩德。
简单点说，就是让对方羡慕你，仰慕你。羡慕你、仰慕你什么呢？羡慕你的德化，仰慕你的德行。让对方想成为你这样的人。
可是这还不够，如果让对方少了畏惧之心，对方就会生出取而代之，鸠占鹊巢的野心。所以要恩威并施，先要做到让对方“畏威而慕德”，接着才是安抚。
安抚又分好多种，褚遂良提出来，“信为国之本，以信义而抚戎夷”。
姜万钧觉得应该还要加上一条，武力威慑不能丢。
褚遂良的想法没有错，但他忽略了一点，不守规矩的人永远都存在，当“信义”和“利益”冲突的时候，往往“利益”更容易占据上风，如果不保持武力威慑，便无法维护“信义”。
大隋就犯了这个错误，一开始的时候恩威并施，分化拉拢做得很好。但是慢慢便懈怠了，杨广一次又一次施恩与突厥，结果却让突厥人变得愈发骄纵，直到不能制。
不过姜万钧不会反驳褚遂良的观点，有些东西他心里明白就好。
接下来几天，姜万钧每次处理政务的时候，褚遂良都会在一旁安静的坐着看书。
姜万钧不缺想法，天马行空的想法不要太多，但都是碎片化的，不够系统，也不够精简，这就造成他想要让底下人明白他的意思需要很大的篇幅去解释。而有了褚遂良就不一样了，褚遂良非常善于抓住重点，往往一针见血指出问题的关键。语言精炼，而且有时候能够举一反三，提出一些很有建设性的思考，即便因为年龄和阅历的原因不够全面，但是却能激发姜万钧的灵感。
姜万钧太需要这样一个人了，就好像找到了一个翻译和编辑。
这一日下午，姜万钧去视察金
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