一四零【赴约流波 推算六爻】
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玩耍过后，季禺收敛了形色，扶正衣冠，捧起拂尘回了洞府，略微放松可以，但不能长久如此，荒废了功行，毕竟祖师有言:修行中人动静俱演道，口开神炁散，舌动是非生。
嘱咐狻猊自家玩耍，却不准乱跑，季禺便闭了静室大门，跌坐云床再次坐关炼功，所谓九转七还，又称九转七返，已是丹道高深功夫之一。
季禺未曾悟前，只以为是不断烧炼金丹，攒促五行颠倒，炼续九次便是九转，而后金丹重为玉液金汤，在练成金丹，如此七次便是七还。
如此行功少说也得千载功夫，方能功满，所以说是耗时耗力的水磨功夫，如今开悟，方知此法错误至极，若真如此去炼，不过是空废功夫千载，依然无所寸进。
幸好季禺外观丹鼎攒促，而识破内外同济之理，才明白这九转七返，乃取大衍神数之里，天地有五行，人体有五脏，如此相配，水为肾，火为心，木为肝，金为肺，土为脾。
与五行生成之数相配，即肾得一与六，心得二与七，肝得三与八，肺得四与九，脾得五与十。此中七与九是两个成数，也是两个阳数，代表人身之阳炁。修炼之士，采炼的就是这个阳炁，以此点化全身阴气，成就纯阳之体。
天仙法奥妙难言，前期与神仙一般，取天地生成之数，昼夜苦功，又取五行生成之数，精炼细磨。
原来这大罗仙未成三花五炁之前，与神仙并无二样，甚至功果还比不过同期神仙法，只是道行略高些，天仙此时依旧还是阴神，不敢白日出壳显圣，畏惧水火风雷。
而九转七返之后，天仙彻底点化全身阴质，化为纯阳之仙体，阴神也化成阳神，且直接相当于神仙五次至六次洗炼形质的阳神，此时天仙法不拘道行，功行都能瞬间远超同期神仙法。
心七为心为火，心火下降，七返于中元而入下丹田，结成大丹，称七返还丹。肺九为金，金生水，水为元精，精由炁化，故九为元阳之炁，运此阳炁遍布全身，使阴息阳长，称九转还丹，二者相合，总谓七返九还。
不觉岁月如梭，冬去春来，春归夏至，静室中，季禺跌坐蒲团，运功不停，顶上现出庆云亩许，道道彩霞，缕缕璎珞，条条瑞气飞舞，五
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玩耍过后，季禺收敛了形色，扶正衣冠，捧起拂尘回了洞府，略微放松可以，但不能长久如此，荒废了功行，毕竟祖师有言:修行中人动静俱演道，口开神炁散，舌动是非生。
嘱咐狻猊自家玩耍，却不准乱跑，季禺便闭了静室大门，跌坐云床再次坐关炼功，所谓九转七还，又称九转七返，已是丹道高深功夫之一。
季禺未曾悟前，只以为是不断烧炼金丹，攒促五行颠倒，炼续九次便是九转，而后金丹重为玉液金汤，在练成金丹，如此七次便是七还。
如此行功少说也得千载功夫，方能功满，所以说是耗时耗力的水磨功夫，如今开悟，方知此法错误至极，若真如此去炼，不过是空废功夫千载，依然无所寸进。
幸好季禺外观丹鼎攒促，而识破内外同济之理，才明白这九转七返，乃取大衍神数之里，天地有五行，人体有五脏，如此相配，水为肾，火为心，木为肝，金为肺，土为脾。
与五行生成之数相配，即肾得一与六，心得二与七，肝得三与八，肺得四与九，脾得五与十。此中七与九是两个成数，也是两个阳数，代表人身之阳炁。修炼之士，采炼的就是这个阳炁，以此点化全身阴气，成就纯阳之体。
天仙法奥妙难言，前期与神仙一般，取天地生成之数，昼夜苦功，又取五行生成之数，精炼细磨。
原来这大罗仙未成三花五炁之前，与神仙并无二样，甚至功果还比不过同期神仙法，只是道行略高些，天仙此时依旧还是阴神，不敢白日出壳显圣，畏惧水火风雷。
而九转七返之后，天仙彻底点化全身阴质，化为纯阳之仙体，阴神也化成阳神，且直接相当于神仙五次至六次洗炼形质的阳神，此时天仙法不拘道行，功行都能瞬间远超同期神仙法。
心七为心为火，心火下降，七返于中元而入下丹田，结成大丹，称七返还丹。肺九为金，金生水，水为元精，精由炁化，故九为元阳之炁，运此阳炁遍布全身，使阴息阳长，称九转还丹，二者相合，总谓七返九还。
不觉岁月如梭，冬去春来，春归夏至，静室中，季禺跌坐蒲团，运功不停，顶上现出庆云亩许，道道彩霞，缕缕璎珞，条条瑞气飞舞，五
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