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秦九袁雅静
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第390章 一睡两千年

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妙不可言了,你能知道其中的缘故吗?”

清华道长的嘴角微微发抖:“这蛇根据我的猜测,应该两千多年前就是这么大,而这么多年应该一直在熟睡的状态,蛇不是会冬眠吗?”

“一睡两千年,你能不能不要扯啊!”爷爷反击道。

清华道长仿佛是为了验证自己所说的,竟然观察起来那条巨大的青蛇。

“一切都在情理之中,我讲述一个故事你们就明白了。”

“什么故事?”我追问道。

“这人可以一睡八百年,这蛇一睡两千年也未尝不可。”

爷爷听完道:“你要讲述的是陈抟老祖,一睡八百年的故事!”

清华道长便一五一十的讲述起来,原来在宋初开国的第二十四年,也就是宋太宗赵光义即位的第十四年,年号“雍熙”开始,就召请当时在华山的隐土陈抟入朝,在名义上是皇帝向他请教道术。究竟他们所谈的真实内容是什么,就不得而知了。

陈抟一生修道,编写了导养、还丹为主要内容的《指玄篇》八十一章,并致力于导养之道,以“顺以生人”,“逆以还丹”的理论体系来探究生命的起源,寻找延年益寿之方,被后世道教徒尊奉为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。

陈抟原来在武当山修道,陈抟深夜焚香读《易》,有五个老人经常来听他诵读,长眉白发、容貌古怪。后来,陈抟见他们颜面如玉,便求教导养之方。五位老叟把蛰伏法传给了他。原来蛰伏法是模仿龟蛇一类动物入冬即蛰伏不食的方法,陈抟得了这种方法,就能辟谷了,有时一睡就几个月不起。

转眼二十多年过去了,一天,五位老人对陈抟说:“我们是此地武当山日月池中的龙,这里是玄武帝君治理的地方,华山才是先生栖隐的去处。”

五龙命他闭目,凌空驭风飞到华山,将陈抟安放在西岳华山的九石岩上,陈抟睁开眼睛,五位老人已不见,陈抟就此隐居下来。今华山五龙桥附近的五龙潭,相传即为五龙驮陈抟来华山之后的栖隐之所。

清华道长还给我解释道:“龙其实是蛇的变异,陈抟根据蛇有冬眠的习性,并集众家之长,创立了高超的睡功。陈抟曾师从西蜀高道何昌一学锁鼻术,又从陈抟从吕洞宾、刘海蟾那里学得了“蛰龙法”。”

传说,有一官家子弟金砺恭敬地前来拜见,并请教睡觉的方法,陈抟听后微微一笑,回答道:“睡眠的道理不认识,要想脱离生死,跳出轮回就难了。精神被名利声色扰乱,心智被佳肴美酒迷糊,世俗的睡法就是这样。

而高人睡觉时,有苍龙守在东方,白虎伏在西方,丹田精气运转,五脏神水循环,然后神灵出窍,飘然遨游碧宫,上下昆仑紫府、福地洞天,这样的睡法不知道岁月迁移与世间忧愁,才称得上真睡真梦。”

陈抟老祖一睡八百年的故事,我倒不是很在乎,而是其中清华道长刚才对我们刚才说的,龙其实是蛇的变异,陈抟根据蛇有冬眠的习性,并集众家之长,创立了高超的睡功。

这蛇一睡两千年,我顿时也不知是真是假!