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65 外挂灵根

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  修真界有种说法,世上有两样东西是天生的,任凭后天再是努力也难以逆改。
  一是生你的老子改不了,出生修真名门,叶大根深,灵石和各类法宝灵器取之不竭用之不衰,这是为什么高阶修士多是师出名门的缘故之一。
  二是灵根改不了,凡是修者,若无天大的际遇,过了十二岁的及笄束发的年龄后,根骨已定型,可文姝却是个例外。
  文姝体内的灵根和正常的修真者不同,洗涛没有看错,夜氏亦没有看错,错的是修真界关于灵根的测定方法太过古板了些。
  岳文姝是个“身”无灵根的废材。可是“身”无灵根,并不意味着她不能修真,她拥有的是天下独此一份的“衍生灵根”,以五灵盘为依托。
  通俗点说,她带了副“外挂灵根”,五灵八卦法阵上的灵根,从无到有,从细到粗。将文姝的身体比作一片草原,那么五灵盘就像草原上无意点燃的火,只要草原足够大,那一场火势能燃到何种程度,谁也无法预知。
  就在三个月前,她和岳文翰刚吃过了夜氏族亲手杆制的粟米面,足了十二岁。
  可就在文姝重生后,她得到了五灵盘,进入了菩提仙府,盘踞在五灵法阵上只亮了“水火”两字,可在无意中获赠了摩崖藤后,那个代表“木”灵根的木字,也亮了起来。她的体内也逐渐生长出了三种不同的属性灵根。
  比起了多次反复使用“氤水壁”和“火球术”而亮眼了不少的水火两属而言,那个新生的“木”字的光亮堪称萤火与星光,压根不在一个档次。
  王抱石的玉简里,就有木、土两种功法,不过暂时还没有金属性的功法,这两种功法,也是文姝暂未修习过得。
  在得知了文姝选了这两种功法后,王抱石又是想不通了,这位时不时透露出了几分机灵的岳家小姐儿,怎么总是又让他吃惊不已的举动。
  她挑得这两枚玉简,还真是在他所有的玉简中,最特别的两枚。
  怎么个特别法?
  木灵之息,不属于任何一种攻击防御术法,它是一种初阶的辅助术法。完整的木灵之息分为三个阶段,每个阶段对应能查找出下品一阶、二阶、三阶的灵草的气息和下落。这种术法,是各个中小规模门派灵植士们传统修习的基本术法之一。
  文姝选得另一种术法名为地刺,只闻其名还有几分震慑,那是一种土属术法,可用来偷袭敌人脚下,不过这种术法有个明显的缺点,那就是一离了地面,就全无用处了。
  更不用说各属性的功法术法都有它自身的缺憾,金克木,木克水,水克火,火克土,土克金。
  文姝买下的这两枚玉简,都有显而易见的局限*******付了物品后,文姝刚准备起身,仙府里的妖猴发话了:“将他手上的那枚戒指买下来。”
  戒指?要不是妖猴忽地开腔,文姝还真不没留意到王抱石尾指上还戴了破旧

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