第142章，攻打蓟州（8）血腥慎入！
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直到了月挂中天的时候，总算是彻底消灭了乌陵的军队，许多力气耗尽的士兵躺在地上就休息，大口的喘着粗气，元洵让一些身强体壮还有力气的士兵，把这些魏军的脑袋都砍下来，防止还有活着的藏在其中，等到赵军休息的时候反咬一口。
经过一夜的忙碌，还有士兵的几次轮值，直到太阳光已经微微露出来了，这一切才结束，不管元洵并没有因此就停下，而是继续行军，赶往蓟州。
等到了蓟州以后，元洵并没有着急进攻，而是对着严防死守的蓟州城喊起了话，“蓟州城内的人听好了，你们苦心等的乌陵援兵已经被我消灭了，早日投降，打开城门，谁给我献上孙髯父子的人头，谁就是我这次攻打蓟州的第一功臣，送你们一份薄礼，最好在日落之前给我答复。”
说完话后，手一挥，底下的士兵纷纷往前推起了投石车，城墙上的士兵们以为是尖锐的石头或是火球之类的武器，纷纷举起了盾牌，紧张的等待着。
哪成想，从投石车中发射出的并不是什么武器，而是许多乌陵援兵的头颅！
有的人是死后被砍的，有的人是还活着的时候被砍的，所以各个头颅上的表情形状各异，看到这一幕的蓟州士兵纷纷崩溃，整体的军队已经溃不成军，看到自己满意的效果，元洵就带着兵将退下了，回到不远处扎营驻寨。
他之所以不着急进攻而只是进行恐吓，就是因为想要用先前进攻澎郡的办法，再炮制一次，如果自己这一方现在进攻的话，最大的可能就是蓟州的人在极度恐慌下，一定会拼死反抗，到时候就算最后自己能打下来，也一定是两败俱伤的局面，而且自己手下的人刚刚和乌陵死战结束，这个时候进攻，究竟赢得几率有多大，他也不敢妄言。
兵书云：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”直白些说，就是善于用兵作战的人，总是首先创造自己不被敌人战胜的条件，等待可以战胜敌人的机会。（此处引自《孙子兵法》）
元洵不想做一个被世人称赞的亡命英雄，他要做的是赢到最后的人，这样的选择，注定了不似他们那般如朝阳下的露珠一般的人，在白日里闪耀着光辉，然而在阳光更强烈的时候，只能留下一道痕迹，徒留一些虚弱的草木，在那里称赞他们的光华，仅因为这些露珠代表了这些草木的美好。
他更喜欢暗夜里的星，在太阳火热的时候避其锋芒，在月光温和时养精蓄锐，但是星星一直存在于天空，不论时移世易，不论沧海桑田。
蓟州城内被元洵这一招恐吓的确是乱了阵脚，众多士兵虽说还是备战的状态，但已经是心不在焉，在各个角落，都能听到恐慌的窃窃私语声，许多好事者甚至添油加醋，声称赵国的镇北侯并非是人类，而是赵王为了荡平四海，向上天乞来的魔神，他的女儿佑宁，其实是赵王为了献祭，才嫁给元洵的。
如果元洵听到这一切，估计会哭笑不得，只能说乌合之众，并不具备看穿整体的能力，更多的时候则是拾人牙慧、人云亦云，这样一传十，十传百，到了最后，往往大家都忘了事实究竟如何，唯有事件发生时留下的恐慌，如野火般烧遍了人心。
孙髯父子见此，知道兵临城下，自己是躲不过了，若是拼死一战，战过后，盛怒中的士兵们势必会屠城——任何地方的士兵都是这样，支撑着他们站在战场上厮杀的，并不是什么信仰，而是人类原始行动中的怒气，那怒气若是得以驱散，战后的人们才能有平静的生活，否则的话输的一方就会变成他们发泄怒气最好的对象。
孙襄年轻气盛，宁愿殊死一搏，但是孙髯老了，考虑的也不同，他不希望在生命的最后让自己封地的臣民面对这样的灭顶之灾，于是见劝不动孙襄，自己回了房，只用了简单一条白绫，了结了自己的一生。
直到了月挂中天的时候，总算是彻底消灭了乌陵的军队，许多力气耗尽的士兵躺在地上就休息，大口的喘着粗气，元洵让一些身强体壮还有力气的士兵，把这些魏军的脑袋都砍下来，防止还有活着的藏在其中，等到赵军休息的时候反咬一口。
经过一夜的忙碌，还有士兵的几次轮值，直到太阳光已经微微露出来了，这一切才结束，不管元洵并没有因此就停下，而是继续行军，赶往蓟州。
等到了蓟州以后，元洵并没有着急进攻，而是对着严防死守的蓟州城喊起了话，“蓟州城内的人听好了，你们苦心等的乌陵援兵已经被我消灭了，早日投降，打开城门，谁给我献上孙髯父子的人头，谁就是我这次攻打蓟州的第一功臣，送你们一份薄礼，最好在日落之前给我答复。”
说完话后，手一挥，底下的士兵纷纷往前推起了投石车，城墙上的士兵们以为是尖锐的石头或是火球之类的武器，纷纷举起了盾牌，紧张的等待着。
哪成想，从投石车中发射出的并不是什么武器，而是许多乌陵援兵的头颅！
有的人是死后被砍的，有的人是还活着的时候被砍的，所以各个头颅上的表情形状各异，看到这一幕的蓟州士兵纷纷崩溃，整体的军队已经溃不成军，看到自己满意的效果，元洵就带着兵将退下了，回到不远处扎营驻寨。
他之所以不着急进攻而只是进行恐吓，就是因为想要用先前进攻澎郡的办法，再炮制一次，如果自己这一方现在进攻的话，最大的可能就是蓟州的人在极度恐慌下，一定会拼死反抗，到时候就算最后自己能打下来，也一定是两败俱伤的局面，而且自己手下的人刚刚和乌陵死战结束，这个时候进攻，究竟赢得几率有多大，他也不敢妄言。
兵书云：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”直白些说，就是善于用兵作战的人，总是首先创造自己不被敌人战胜的条件，等待可以战胜敌人的机会。（此处引自《孙子兵法》）
元洵不想做一个被世人称赞的亡命英雄，他要做的是赢到最后的人，这样的选择，注定了不似他们那般如朝阳下的露珠一般的人，在白日里闪耀着光辉，然而在阳光更强烈的时候，只能留下一道痕迹，徒留一些虚弱的草木，在那里称赞他们的光华，仅因为这些露珠代表了这些草木的美好。
他更喜欢暗夜里的星，在太阳火热的时候避其锋芒，在月光温和时养精蓄锐，但是星星一直存在于天空，不论时移世易，不论沧海桑田。
蓟州城内被元洵这一招恐吓的确是乱了阵脚，众多士兵虽说还是备战的状态，但已经是心不在焉，在各个角落，都能听到恐慌的窃窃私语声，许多好事者甚至添油加醋，声称赵国的镇北侯并非是人类，而是赵王为了荡平四海，向上天乞来的魔神，他的女儿佑宁，其实是赵王为了献祭，才嫁给元洵的。
如果元洵听到这一切，估计会哭笑不得，只能说乌合之众，并不具备看穿整体的能力，更多的时候则是拾人牙慧、人云亦云，这样一传十，十传百，到了最后，往往大家都忘了事实究竟如何，唯有事件发生时留下的恐慌，如野火般烧遍了人心。
孙髯父子见此，知道兵临城下，自己是躲不过了，若是拼死一战，战过后，盛怒中的士兵们势必会屠城——任何地方的士兵都是这样，支撑着他们站在战场上厮杀的，并不是什么信仰，而是人类原始行动中的怒气，那怒气若是得以驱散，战后的人们才能有平静的生活，否则的话输的一方就会变成他们发泄怒气最好的对象。
孙襄年轻气盛，宁愿殊死一搏，但是孙髯老了，考虑的也不同，他不希望在生命的最后让自己封地的臣民面对这样的灭顶之灾，于是见劝不动孙襄，自己回了房，只用了简单一条白绫，了结了自己的一生。