第一七一章 萌芽
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土盖房子，就想到了这万余人如果要缴丁税得多少钱，这可都是青壮。
“白大人，咱们也不绕圈子了，请白大人有话直说。咱俩现在不说是一根绳上的蚂蚱，但这摊丁入亩的政策，我是希望达成的。你若有事，但说就是。”
白云航深吸一口气，拱拱手道：“那在下就直说了。刘大人聪慧博学，想来应该能知道，摊丁入亩的税政一改，钱肯定是能多收上来，但若说这是仁政，只怕也未必。”
“在下还有件事，要请刘大人帮忙。这政策一出，纵然我有救灾的名声，百姓也算爱戴，可肯定会有人煽动不满。譬如有人肯定会加地租，然后说本官恶政，他们也不得不加租子，这矛头和不满就都要压到本官头上。”
“是故……此事还请刘大人帮忙，在下才能办的漂亮。否则，前功尽弃，在下倒是无所谓，可是刘大人要兴工商，若是工商雇工还要交丁银，这就大为不妙了。”
刘钰哈哈大笑，摇头心道这厮无耻的模样，倒有些意思。不过这人也的确是个能吏了，能想到这一步，能力毋庸置疑。
“白大人既然都这么说了，我还能说什么？你有何想法，说出来就是。”
“是，在下祖籍赣南……”
白云航就把自己的想法说出，这想法算不上惊世骇俗。
细究起来，白云航要说的事，也和八十余年前的明末全国大起义还有着莫大的联系。
明末江南看似歌舞升平，实际上糜烂到了极点，明朝允许世奴的存在，以至于江南等地的大地主们搞出了新花样。
【奴多腹坎无食，膝踝无裙，臀背无完肤。】
【奴女未配婿，早破其瓜；妇未耦子，先割其鲜】
【佃户取名，不得与过世的主家重复，此为避讳】
【佃户欲嫁女，比先馈银于田主，名曰‘河例’】
不但压迫的很，甚至连“真·初、夜权”；避讳；伪·初、夜权税；等这样的花活都玩了出来，一些地方愣生生退回了农奴制。
甲申年，崇祯17年，永昌元年，京城被攻破，旧皇帝上吊，新皇帝是个“流寇”，大大鼓舞了江南的佃户和奴仆。
只能说，“传统”这个词，是很魔幻的。
甲申年，白云航祖籍所在的江西，井冈山、吉安、庐陵等地，爆发了轰轰烈烈的铲平王起义。
裂裳为旗、削锄为刃，喊出了“铲主仆、贵贱，贫富而平之也”的口号，自号铲平王，占据井冈山，没收地主财产，烧毁奴契。
湖北黄安、麻城，也爆发了黄、麻暴动，奴仆聚集麻城，张贴“叛主”檄文，绣了一面大红旗，上书四个大字“万众一心”。
赣闽交界处的瑞金，何志源、沈志昌、张胜等人，在瑞金发动起义，提出“八乡分佃、减租减息”的口号。
占据农村，使得政令不出县衙，逼迫地主出面和他们签订减租和永佃契约，并且朴素地提出了“自然法学派”的观点，认为佃户改良了土地，付出了劳动，应该获得相应的土地所有权。
闽西的长汀、赣州的宁都，更是在农村建立了政权，使得县衙只能控制县城，最终逼迫县老爷出面，立了碑文，减免地租，减免年节的效例。
甲申年那场“天地翻覆”的大变后，魔幻的明末大起义，让刘钰大呼内行：陕甘榆林米脂延安、湖北黄麻、江西井冈山、闽西赣南瑞金宁都、苏浙皖的金坛、茅山……二百年后红旗漫卷的地方，二百年前也是红旗漫卷，连地方都一模一样。
甲申年的这一场江南奴变、佃变，大力催生了一种新的租赁制度。
虽然早就存在，但正是这一场奴变、佃变将其快速在江南普及。
这也正是白云航想和刘钰说的东西：永佃权。
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土盖房子，就想到了这万余人如果要缴丁税得多少钱，这可都是青壮。
“白大人，咱们也不绕圈子了，请白大人有话直说。咱俩现在不说是一根绳上的蚂蚱，但这摊丁入亩的政策，我是希望达成的。你若有事，但说就是。”
白云航深吸一口气，拱拱手道：“那在下就直说了。刘大人聪慧博学，想来应该能知道，摊丁入亩的税政一改，钱肯定是能多收上来，但若说这是仁政，只怕也未必。”
“在下还有件事，要请刘大人帮忙。这政策一出，纵然我有救灾的名声，百姓也算爱戴，可肯定会有人煽动不满。譬如有人肯定会加地租，然后说本官恶政，他们也不得不加租子，这矛头和不满就都要压到本官头上。”
“是故……此事还请刘大人帮忙，在下才能办的漂亮。否则，前功尽弃，在下倒是无所谓，可是刘大人要兴工商，若是工商雇工还要交丁银，这就大为不妙了。”
刘钰哈哈大笑，摇头心道这厮无耻的模样，倒有些意思。不过这人也的确是个能吏了，能想到这一步，能力毋庸置疑。
“白大人既然都这么说了，我还能说什么？你有何想法，说出来就是。”
“是，在下祖籍赣南……”
白云航就把自己的想法说出，这想法算不上惊世骇俗。
细究起来，白云航要说的事，也和八十余年前的明末全国大起义还有着莫大的联系。
明末江南看似歌舞升平，实际上糜烂到了极点，明朝允许世奴的存在，以至于江南等地的大地主们搞出了新花样。
【奴多腹坎无食，膝踝无裙，臀背无完肤。】
【奴女未配婿，早破其瓜；妇未耦子，先割其鲜】
【佃户取名，不得与过世的主家重复，此为避讳】
【佃户欲嫁女，比先馈银于田主，名曰‘河例’】
不但压迫的很，甚至连“真·初、夜权”；避讳；伪·初、夜权税；等这样的花活都玩了出来，一些地方愣生生退回了农奴制。
甲申年，崇祯17年，永昌元年，京城被攻破，旧皇帝上吊，新皇帝是个“流寇”，大大鼓舞了江南的佃户和奴仆。
只能说，“传统”这个词，是很魔幻的。
甲申年，白云航祖籍所在的江西，井冈山、吉安、庐陵等地，爆发了轰轰烈烈的铲平王起义。
裂裳为旗、削锄为刃，喊出了“铲主仆、贵贱，贫富而平之也”的口号，自号铲平王，占据井冈山，没收地主财产，烧毁奴契。
湖北黄安、麻城，也爆发了黄、麻暴动，奴仆聚集麻城，张贴“叛主”檄文，绣了一面大红旗，上书四个大字“万众一心”。
赣闽交界处的瑞金，何志源、沈志昌、张胜等人，在瑞金发动起义，提出“八乡分佃、减租减息”的口号。
占据农村，使得政令不出县衙，逼迫地主出面和他们签订减租和永佃契约，并且朴素地提出了“自然法学派”的观点，认为佃户改良了土地，付出了劳动，应该获得相应的土地所有权。
闽西的长汀、赣州的宁都，更是在农村建立了政权，使得县衙只能控制县城，最终逼迫县老爷出面，立了碑文，减免地租，减免年节的效例。
甲申年那场“天地翻覆”的大变后，魔幻的明末大起义，让刘钰大呼内行：陕甘榆林米脂延安、湖北黄麻、江西井冈山、闽西赣南瑞金宁都、苏浙皖的金坛、茅山……二百年后红旗漫卷的地方，二百年前也是红旗漫卷，连地方都一模一样。
甲申年的这一场江南奴变、佃变，大力催生了一种新的租赁制度。
虽然早就存在，但正是这一场奴变、佃变将其快速在江南普及。
这也正是白云航想和刘钰说的东西：永佃权。