第56章：相由心生
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“哎，一言难尽，天下乌鸦一般黑啊。”陆敏男说道。
看到陆敏男说话神情严肃的样子，好像有很多话要说，唐文哲赶紧离开帮李婷去拿主食了。
当唐文哲回到餐桌时只听见李婷在说：“那你为什么不拒绝他们呢，你这是在纵容他们犯罪。”
“那我有什么办法呢，我自从北京邮电大学毕业后，一直在北京规划设计院工作，作为部级的设计院只要埋头做好设计工作就可以了，工作很稳当除了上下班就是工作，后来设计院走市场化道路，要成立‘嘉华机房环境监控公司’，我就主动报名应聘，担任了项目总监。起初还好都是承接国家级项目的系统设计与开发包括施工与日后的维护，在市场上逐步做出了品牌和声誉，拿下了北京奥运会场馆中心局房的环境监控项目，在李婷姐的推荐下拿下了和江海市政府信息中心局房的环境监控项目，公司规模也初见成效。这些项目基本上都是政府项目，技术难度与要求都很高，但是市场营销比较纯洁，我们依靠技术积累与优势做得还都相当成功，得到了市场与客户的认可，我们也做出了品牌效应。然后我们就开始参与社会的招投标项目。”
“那不错哎，在这么短的时间里打开市场，从科研院所走入市场经济的洪流中相当不容易哎。”李婷说道。
“市场经济洪流中也是泥沙俱下、鱼目混珠、坑蒙拐骗，什么样的人都有，特别是少数国有企业的官僚吃拿卡要、故弄玄虚、狐假虎威、瞒天过海已经到了穷凶极恶的程度，令人胆战心惊。”
“有这么可怕吗？”李婷说道。
“我相信陆敏男说的是实话，他在市场经济的第一线感受最为真实了。”唐文哲说道。
“昨天在你们公司开项目咨询会，两个狗男女一看样子就是那种作恶多端的，在市场上人看多了，一眼就知道这些人的本性是善良的还是邪恶的。李婷姐，你看唐文哲先生的气质就是一个读书人，心胸坦荡人长得一表人才，一看就知道是正人君子可以深交的人。古人认为知人知面不知心，但是人的面相是一个人内在所有东西的总和，体现出一个人的内在气质。佛教《无常经》认为：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”
“看不出没几年不见陆师弟开始研究传统佛教了。”李婷笑道。
“这其实不奇怪，历史上很多大科学家最后都对神学十分感兴趣，正如量子力学的创始人之一尼尔斯.玻尔曾经说：‘世界不仅比我们已经想到的要更奇怪，而且比我们所能想到的要奇怪得多。’用我总结的话就是——市场经济不仅比我们想象要复杂得多，而且比我们所能想象的还要复杂得多。”陆敏男说道。
“哈哈，这是陆敏男定理吧，看来你现在离大科学家已经不远了，至于你谈的有关‘相由心生’的问题属于古代玄学或哲学范畴，唐文哲先生可是哲学博士，他最有发言权了。”李婷笑道。
“我认为陆先生的观点是有深刻哲理的，从心理学角度来说，每个人的面相都真实反应着其相对应身体和心理的状态，比如一个健康的人、身心愉悦，其通常在相学中都有天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个心理或生理不健康的人，通常愁云密布、眉头紧锁，眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生在大多数情况下判断一个人的内心世界是成立的，偶尔也有例外，但偶发事件不影响这是一条可以普世参照的公理。”唐文哲说道。
“还是唐先生总结得有道理，我有这个想法，但没有提升到一个哲学的高度去认识。李婷你看看，我们在这次你们公司数据中心项目应标咨询时，那一男一女打断我介绍我们公司的基本情况，也不回答我提出的一些需要澄清的技术细节，直接给我上了一次生动的市场经济学的课程，说什么：‘技术细节都可以通过沟通解决的，我只想知道贵公司在对我们这个项目的商务上有没有初步的考虑和安排。’你说这个不是明目张胆的讹诈吗？然后他们说：‘你们公司应该首先安排高层领导与我们公司领导见面，互相增
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“哎，一言难尽，天下乌鸦一般黑啊。”陆敏男说道。
看到陆敏男说话神情严肃的样子，好像有很多话要说，唐文哲赶紧离开帮李婷去拿主食了。
当唐文哲回到餐桌时只听见李婷在说：“那你为什么不拒绝他们呢，你这是在纵容他们犯罪。”
“那我有什么办法呢，我自从北京邮电大学毕业后，一直在北京规划设计院工作，作为部级的设计院只要埋头做好设计工作就可以了，工作很稳当除了上下班就是工作，后来设计院走市场化道路，要成立‘嘉华机房环境监控公司’，我就主动报名应聘，担任了项目总监。起初还好都是承接国家级项目的系统设计与开发包括施工与日后的维护，在市场上逐步做出了品牌和声誉，拿下了北京奥运会场馆中心局房的环境监控项目，在李婷姐的推荐下拿下了和江海市政府信息中心局房的环境监控项目，公司规模也初见成效。这些项目基本上都是政府项目，技术难度与要求都很高，但是市场营销比较纯洁，我们依靠技术积累与优势做得还都相当成功，得到了市场与客户的认可，我们也做出了品牌效应。然后我们就开始参与社会的招投标项目。”
“那不错哎，在这么短的时间里打开市场，从科研院所走入市场经济的洪流中相当不容易哎。”李婷说道。
“市场经济洪流中也是泥沙俱下、鱼目混珠、坑蒙拐骗，什么样的人都有，特别是少数国有企业的官僚吃拿卡要、故弄玄虚、狐假虎威、瞒天过海已经到了穷凶极恶的程度，令人胆战心惊。”
“有这么可怕吗？”李婷说道。
“我相信陆敏男说的是实话，他在市场经济的第一线感受最为真实了。”唐文哲说道。
“昨天在你们公司开项目咨询会，两个狗男女一看样子就是那种作恶多端的，在市场上人看多了，一眼就知道这些人的本性是善良的还是邪恶的。李婷姐，你看唐文哲先生的气质就是一个读书人，心胸坦荡人长得一表人才，一看就知道是正人君子可以深交的人。古人认为知人知面不知心，但是人的面相是一个人内在所有东西的总和，体现出一个人的内在气质。佛教《无常经》认为：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”
“看不出没几年不见陆师弟开始研究传统佛教了。”李婷笑道。
“这其实不奇怪，历史上很多大科学家最后都对神学十分感兴趣，正如量子力学的创始人之一尼尔斯.玻尔曾经说：‘世界不仅比我们已经想到的要更奇怪，而且比我们所能想到的要奇怪得多。’用我总结的话就是——市场经济不仅比我们想象要复杂得多，而且比我们所能想象的还要复杂得多。”陆敏男说道。
“哈哈，这是陆敏男定理吧，看来你现在离大科学家已经不远了，至于你谈的有关‘相由心生’的问题属于古代玄学或哲学范畴，唐文哲先生可是哲学博士，他最有发言权了。”李婷笑道。
“我认为陆先生的观点是有深刻哲理的，从心理学角度来说，每个人的面相都真实反应着其相对应身体和心理的状态，比如一个健康的人、身心愉悦，其通常在相学中都有天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个心理或生理不健康的人，通常愁云密布、眉头紧锁，眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生在大多数情况下判断一个人的内心世界是成立的，偶尔也有例外，但偶发事件不影响这是一条可以普世参照的公理。”唐文哲说道。
“还是唐先生总结得有道理，我有这个想法，但没有提升到一个哲学的高度去认识。李婷你看看，我们在这次你们公司数据中心项目应标咨询时，那一男一女打断我介绍我们公司的基本情况，也不回答我提出的一些需要澄清的技术细节，直接给我上了一次生动的市场经济学的课程，说什么：‘技术细节都可以通过沟通解决的，我只想知道贵公司在对我们这个项目的商务上有没有初步的考虑和安排。’你说这个不是明目张胆的讹诈吗？然后他们说：‘你们公司应该首先安排高层领导与我们公司领导见面，互相增
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