二八、法律
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农业社会的盛衰是和粮食产量直接相关的。
华夏人是这个世界上最能耐受痛苦的一个族群，只要拥有足够的粮食，整个的社会就会变得十分安定。
这台巨大的国家机器终于是给扳回到了正确的发展轨道上了，李岌用了十多年的时间所建立起来的勋贵官僚体系在保障着这台机器的平稳运转，他们在朝堂中通过从晋阳所延伸出去的十多条官道，尽可能地去控制着这个庞大帝国内部里的一切。
规矩和法律，是国家运行的保障。
清廉的官员并不一定就是好的官员，也有可能就是个没什么本事的死脑筋。
凡事都要有一定的规矩，做事的时候要懂得把握分寸和节制。比如一个县级官吏，你一年捞个百十万，上面睁只眼，闭只眼也就过去了，但若是非要弄上一个亿，那不收拾你还会收拾谁？
唐末五代的混乱是因为朝廷权威的缺失，已经无法维护法律的尊严，培养法律意识和推进法律建设这是现在的朝廷应该去做的事情。
人人都要遵守规矩。
人类社会的秩序就是因为日常的行为由各种各样的规矩来约束着的。比如道德、惯例和礼法等等，如果没有了这些东西的约束，人类实际上比野兽也强不了多少。
都说法律面前人人平等，实际上基本是不可能完全做到这一点的，即使是在后来的法制社会都无法做到完全的公*平和公*正。勋贵阶层愿意维护现有的体制，是因为有一种叫做法外施恩的东西存在。
许多后世的人在经历过明清以奴为畜的时代后，都以为在视人命为草芥的唐末五代打死一名奴婢是小事一桩，岂不知在《唐律》和《宋律》中，作为家主人如果是以私刑打死了奴仆是要担负刑责的。
李继能现在就干出了这样一件蠢事。
作为晋军名将和立国最大功臣之一的李嗣昭在战死于镇州城下后，他所留下的八个儿子里面，因为叛乱或是兄弟相残已经是死了五个，现在就还就
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农业社会的盛衰是和粮食产量直接相关的。
华夏人是这个世界上最能耐受痛苦的一个族群，只要拥有足够的粮食，整个的社会就会变得十分安定。
这台巨大的国家机器终于是给扳回到了正确的发展轨道上了，李岌用了十多年的时间所建立起来的勋贵官僚体系在保障着这台机器的平稳运转，他们在朝堂中通过从晋阳所延伸出去的十多条官道，尽可能地去控制着这个庞大帝国内部里的一切。
规矩和法律，是国家运行的保障。
清廉的官员并不一定就是好的官员，也有可能就是个没什么本事的死脑筋。
凡事都要有一定的规矩，做事的时候要懂得把握分寸和节制。比如一个县级官吏，你一年捞个百十万，上面睁只眼，闭只眼也就过去了，但若是非要弄上一个亿，那不收拾你还会收拾谁？
唐末五代的混乱是因为朝廷权威的缺失，已经无法维护法律的尊严，培养法律意识和推进法律建设这是现在的朝廷应该去做的事情。
人人都要遵守规矩。
人类社会的秩序就是因为日常的行为由各种各样的规矩来约束着的。比如道德、惯例和礼法等等，如果没有了这些东西的约束，人类实际上比野兽也强不了多少。
都说法律面前人人平等，实际上基本是不可能完全做到这一点的，即使是在后来的法制社会都无法做到完全的公*平和公*正。勋贵阶层愿意维护现有的体制，是因为有一种叫做法外施恩的东西存在。
许多后世的人在经历过明清以奴为畜的时代后，都以为在视人命为草芥的唐末五代打死一名奴婢是小事一桩，岂不知在《唐律》和《宋律》中，作为家主人如果是以私刑打死了奴仆是要担负刑责的。
李继能现在就干出了这样一件蠢事。
作为晋军名将和立国最大功臣之一的李嗣昭在战死于镇州城下后，他所留下的八个儿子里面，因为叛乱或是兄弟相残已经是死了五个，现在就还就
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