四四、山神庙（一）
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“陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车，收取凉州属汉家。”
唐代诗人张藉的这首《陇头行》，说的是张义潮率归义军归唐后，作者在河西的所见所闻。河西之地数十万汉家子弟沦落胡人之手的悲惨际遇。自从唐代中期开始，唐军就与土蕃在青海与河西之地连年征战不休，双方不知有多少将士为此埋骨在了这片土地。
自安史之乱后，丝绸之路上的河西走廊就沦落到了土蕃人手中，其间虽有名将李晟统兵短暂收复过河西之地，但随着大唐的衰亡，河西之地久与中原隔绝。但滞留在河西的数十万汉军和汉家百姓却顽强地生存了下来，并由沙州张义潮建立了归义军，驻守凉州的郓州军也建立了凉州军府，在乱世中与土蕃和回纥政权不停地抗争着。
后唐共和五年（公元931年）初春，渭州北部的山地间依然是寒意袭人，背阳的山坡上残雪尚未消融，倒是河谷两岸枯草间已经冒出了星星点点的绿意。萧关南边的野狐岭山路崎岖，黄土飞扬，一支骑队沿着山道，向西急行。
这一小队骑兵显得有些特别，他们身上的服色很不一致，有些人却身著唐代边军的制式服装，还有一些人是土蕃战士的打扮。队伍中间一匹纯白色高头大马上坐着一位四十多岁的土蕃武将，须髯卷曲，满脸的勇悍之色。在这武将身旁，是个文士打扮的中年人，面白无须，总给人一种很别扭的感觉。
在这土蕃将军的身后，还跟着二十来个骑士，大约有十多人身著劲装，跟在那文官身后，很明显他们是这文官的护卫，另外十来人则是土蕃骑兵。
天色渐暗，这一行人翻过山梁，在一座满地残枝枯叶，十分破败的山神庙前停住了马。打头一位身穿唐式军服的汉子抬头看了一下，四周沟壑纵横，已经分不清远处的道路。他招呼
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“陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车，收取凉州属汉家。”
唐代诗人张藉的这首《陇头行》，说的是张义潮率归义军归唐后，作者在河西的所见所闻。河西之地数十万汉家子弟沦落胡人之手的悲惨际遇。自从唐代中期开始，唐军就与土蕃在青海与河西之地连年征战不休，双方不知有多少将士为此埋骨在了这片土地。
自安史之乱后，丝绸之路上的河西走廊就沦落到了土蕃人手中，其间虽有名将李晟统兵短暂收复过河西之地，但随着大唐的衰亡，河西之地久与中原隔绝。但滞留在河西的数十万汉军和汉家百姓却顽强地生存了下来，并由沙州张义潮建立了归义军，驻守凉州的郓州军也建立了凉州军府，在乱世中与土蕃和回纥政权不停地抗争着。
后唐共和五年（公元931年）初春，渭州北部的山地间依然是寒意袭人，背阳的山坡上残雪尚未消融，倒是河谷两岸枯草间已经冒出了星星点点的绿意。萧关南边的野狐岭山路崎岖，黄土飞扬，一支骑队沿着山道，向西急行。
这一小队骑兵显得有些特别，他们身上的服色很不一致，有些人却身著唐代边军的制式服装，还有一些人是土蕃战士的打扮。队伍中间一匹纯白色高头大马上坐着一位四十多岁的土蕃武将，须髯卷曲，满脸的勇悍之色。在这武将身旁，是个文士打扮的中年人，面白无须，总给人一种很别扭的感觉。
在这土蕃将军的身后，还跟着二十来个骑士，大约有十多人身著劲装，跟在那文官身后，很明显他们是这文官的护卫，另外十来人则是土蕃骑兵。
天色渐暗，这一行人翻过山梁，在一座满地残枝枯叶，十分破败的山神庙前停住了马。打头一位身穿唐式军服的汉子抬头看了一下，四周沟壑纵横，已经分不清远处的道路。他招呼
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