第二百七十二章：魏游子手札
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当日，宗卫沈彧等人便从宗府的库藏中搬来了一大筐的竹简，还有几块羊皮似的东西。
望着那些竹简，赵弘润直皱眉头，要知道纸张在大魏已经较为普遍了，如今的书籍都是抄写纸张上的，甚至于，工部已经开创了雕版印刷，只不过还未达到活字印刷罢了。
然而沈彧他们搬回来的资料，却是一筐竹简，外加羊皮式的玩意。
这得是多少年前的古物？
从这其中，难道真能找到什么青蛊的线索么？
说实话，赵弘润很难说服自己抱持自己期望。
不过话虽如此，在目前毫无任何线索的情况下，赵弘润也就只能老老实实地从这些古老的文献中查找线索。
他坐在前殿的主位上，随手拿起桌上一块羊皮。
只见在羊皮上，十分抽象地绘制着一副图画：一个人，一口锅。
根据图画判断，这个人似乎在炼制什么东西。
『难道是在炼蛊么？炼蛊需要用火？』
赵弘润仔细检查了一番，这才发现，在这块羊皮的左下侧，那那片污垢中，其原来的主人备注着一段话，意大意是：“巴黔之巫，善巫变之术，可从黄泥中提炼出一种特殊的黄沙，可服用，能够预防脖子粗大的病症。”
『我去！』
赵弘润险些一口血喷出来。
他随手将这张羊皮丢入竹筐内，同时心中不免嘀咕起来：还以为是什么，竟然是『卤土制盐法』。
摇摇头，赵弘润再次拿起另外一块羊皮。
只见这块羊皮上，画着一头看似十分威武的熊，唯一遗憾的是，这种高大而肥胖的熊身体由黑白两色组成，眼睛位置，更是有着两个黑色的眼圈。
“……”
赵弘润轻吐了口气，抬手托住额头，同时目光扫了一眼皮痒左下方的备注：巴蜀之地有异兽白罴，身宽、体肥，毛发玄白，喜食嫩竹。
“啪嗒。”
又是一张羊皮给赵弘润丢到竹筐里。
『就没有什么有用的么？』
粗略扫了几眼那几张羊皮，发现羊皮所描述的皆是这类所谓的“奇事奇兽”，赵弘润难免有些焦躁了，想了想，他拿起一卷竹简，观阅了起来。
据开篇的记载，赵弘润手中的是一篇出访巴、黔、蜀等地的使节记录，是一名叫做『魏游子』的人所写的。
毋庸置疑，『魏游子』是一个化名，毕竟『魏』乃大魏的国号，大魏举国上下是没有魏这个姓氏的，据说韩、齐两国倒是有这个姓氏，不出意外的话，那应该是几十年前或上百年前，从魏国流亡到其他的国家的人。
因此，从『魏游子』这个化名判断，赵弘润认为那很有可能是他姬氏一族的先人，甚至是宗族的先人，毕竟从字面理解，『魏游子』可理解为『游方在外的魏人』，而一般的魏人出访巴蜀黔是没有必要隐瞒真正身份，除非那人是姬氏一族的人。
毕竟赵弘润的父皇魏天子曾提起过，巴人与魏人是有一段刻骨铭心的深仇大恨的。
而这一点，赵弘润在此人文中描述中，找到了充分的证据：在文中，魏游子有提过蜀人，有提过黔人，但唯独就没有巴人这个词，倒是有不少『蛮人』、『夷』这类的
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当日，宗卫沈彧等人便从宗府的库藏中搬来了一大筐的竹简，还有几块羊皮似的东西。
望着那些竹简，赵弘润直皱眉头，要知道纸张在大魏已经较为普遍了，如今的书籍都是抄写纸张上的，甚至于，工部已经开创了雕版印刷，只不过还未达到活字印刷罢了。
然而沈彧他们搬回来的资料，却是一筐竹简，外加羊皮式的玩意。
这得是多少年前的古物？
从这其中，难道真能找到什么青蛊的线索么？
说实话，赵弘润很难说服自己抱持自己期望。
不过话虽如此，在目前毫无任何线索的情况下，赵弘润也就只能老老实实地从这些古老的文献中查找线索。
他坐在前殿的主位上，随手拿起桌上一块羊皮。
只见在羊皮上，十分抽象地绘制着一副图画：一个人，一口锅。
根据图画判断，这个人似乎在炼制什么东西。
『难道是在炼蛊么？炼蛊需要用火？』
赵弘润仔细检查了一番，这才发现，在这块羊皮的左下侧，那那片污垢中，其原来的主人备注着一段话，意大意是：“巴黔之巫，善巫变之术，可从黄泥中提炼出一种特殊的黄沙，可服用，能够预防脖子粗大的病症。”
『我去！』
赵弘润险些一口血喷出来。
他随手将这张羊皮丢入竹筐内，同时心中不免嘀咕起来：还以为是什么，竟然是『卤土制盐法』。
摇摇头，赵弘润再次拿起另外一块羊皮。
只见这块羊皮上，画着一头看似十分威武的熊，唯一遗憾的是，这种高大而肥胖的熊身体由黑白两色组成，眼睛位置，更是有着两个黑色的眼圈。
“……”
赵弘润轻吐了口气，抬手托住额头，同时目光扫了一眼皮痒左下方的备注：巴蜀之地有异兽白罴，身宽、体肥，毛发玄白，喜食嫩竹。
“啪嗒。”
又是一张羊皮给赵弘润丢到竹筐里。
『就没有什么有用的么？』
粗略扫了几眼那几张羊皮，发现羊皮所描述的皆是这类所谓的“奇事奇兽”，赵弘润难免有些焦躁了，想了想，他拿起一卷竹简，观阅了起来。
据开篇的记载，赵弘润手中的是一篇出访巴、黔、蜀等地的使节记录，是一名叫做『魏游子』的人所写的。
毋庸置疑，『魏游子』是一个化名，毕竟『魏』乃大魏的国号，大魏举国上下是没有魏这个姓氏的，据说韩、齐两国倒是有这个姓氏，不出意外的话，那应该是几十年前或上百年前，从魏国流亡到其他的国家的人。
因此，从『魏游子』这个化名判断，赵弘润认为那很有可能是他姬氏一族的先人，甚至是宗族的先人，毕竟从字面理解，『魏游子』可理解为『游方在外的魏人』，而一般的魏人出访巴蜀黔是没有必要隐瞒真正身份，除非那人是姬氏一族的人。
毕竟赵弘润的父皇魏天子曾提起过，巴人与魏人是有一段刻骨铭心的深仇大恨的。
而这一点，赵弘润在此人文中描述中，找到了充分的证据：在文中，魏游子有提过蜀人，有提过黔人，但唯独就没有巴人这个词，倒是有不少『蛮人』、『夷』这类的
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