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第三十六章 血之秘!造化龙文经!(求收藏)

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以海洋生物为主的【鱼纪期】、以大型陆地生物为主的【龙纪期】和人类统治地球下的【人纪期】,三个大的历史阶段。”

  “灵魂不灭,载体置换,是生灵与蓝星共生共存的重要特点之一。蓝星每一次发生不适宜任何生物存在的【大毁灭】后,高等生命形灭而神不灭。在地球重新沉静安祥之后,便会以新的物种形态诞生,此过程大的划分,便是鱼——龙——人。”

  “【鱼纪期】后,为了适应新的地球环境,高等鱼类变为两栖乃至陆地生存,化为龙型,从而进入【龙纪期】。鳞是鱼的典型特征,古华国拥有著名的【鱼跃天门而成龙】之说,故华国之龙体外附鳞,为百鳞之长。”

  “【龙纪期】后,为了适应新的地球环境,高等龙类褪鳞化形,成为人类。所以,古华国将自己称为龙的传人、龙的子孙,亦有人人如龙之说。上古史书中记载——孔子见老子后,对老子的评价亦为‘吾乃今于是乎见龙。龙合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋,予又何规老聃哉!’”

  “实际,人做为三才之一,全身无处不与天地相合。人类在十月怀胎、胎儿变化,变成婴儿的过程中,亦含有鱼、龙、人三变之缩影。而其人型成定之后,龙鳞为毛发,龙首化为人首,龙身化为脊椎,龙爪化为四肢。故人之骸骨,实为龙骨也。”

  “当今世人以肉眼、借仪器、研科学,是为‘智观世界’;上古之人,修自身而‘内观世界’,天人合一格物而致知。从而发现,人身体内‘龙’形纹理,是乎得【龙】字、知祖宗、定图腾!”

  “关于上古之内修身内观的描述,上古灵文《道德经》曾云:修之身,其德乃真。修之家,其德乃余。修于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此!”

  “这一段,这写了修真的含义——修之身、其德乃真,而且写了古人观天下的方法,即修之身,以身观身,从而最后达到知天下。”

  “修真之士,致求返璞归真,证‘龙灵’之纯洁,即有——【望子成龙】、【望夫成龙】、【人人如龙】之冀望。”

  “人由高等鱼,变成高等龙,又至而化生人形,无不是为了适应自然。故其形合乎道法、其神亘古长存,执掌万灵与天地同伟。故古华将人列为三才之一。上古《道德经》中亦有云‘道大、天大、地大,人亦大,域中有四大,而人居一焉’。”

  “而人之至高之血脉,亦是至尊龙血,称之为白血。白,即是纯正无染之意。其余图腾,皆是低等龙鱼之转换。且不论低等鱼龙,高等龙血转换中,被染者亦有十分之九。古华国有龙生九子之说,实则十为满数,龙生十子。但有九子之血被染,各化其形、不复成龙,名为囚牛、椒图、霸下等等,唯一子独留称之为真龙天子……”

  旁边的测试已经完成,人们继续开始下台,王咤的心思却系在脑海的秘籍上,对此浑然不觉。

  (读者大佬,您觉得我们为啥自称是“龙”的传人?)