第191章 修行的瓶颈
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这是一个修行的世界。
修行的种类繁多，其中儒家、佛家、道家、兵家，无疑排在前列。
魏长风修行的是儒家，琴、棋、书、画无所不精，一对判官笔出神入化，臻于化境。
但是任何修行，前期可以倚靠勤奋和天分，修为得到极大提升。但是，到达一定境界之后，修为会止步于某一个水准，也就是我们平常所说的瓶颈，或者叫天花板。
遇到这种情况。
修炼者自身不能突破的情况下，就必须借助外力。这时候，高人点拨亦或外物引入，就显得尤为重要。
魏长风，本身就是当世高人，能点拨他的人已经不多。所以，引入外物似乎是最好的办法。
魏长风皓首穷经，搜肠刮肚、绞尽脑汁，终于从紫砂名壶中，找到了突破口。
须知，每个行业的巅峰之作，都是倾注了这个领域的最高智慧。
“风卷葵”乃宜兴紫砂壶名家古景舟的惊世之作，代表着紫砂壶的最高水准，据说，只有四盏“风卷葵”留存于世，其它上千盏紫砂壶都被古景舟付之一炬。
这四盏“风卷葵”倾注了古景舟毕生的心力，大师此后再无作品问世，成为绝响。很显然，此后的作品，古景舟自己也看不上，所以才没有流传下来。
一件匠心独具的艺术品，往往倾注了主人毕生的心血，其震撼人心的地方，往往是常人无法理解的。
用“取之不尽，用之不竭”，来形容这件艺术品的魅力和价值，也绝不为过。
这也是后世，一件艺术品动辄几百万、几千万，甚至上亿的拍卖价格。虽说夸张，但是大家仍是频频举牌，争相抢购。
存在即合理。
有人争抢，就说明它实至名归。
很显然，魏长风对“风卷葵”的认识，和兵家宗师喻景舟有异曲同工之妙，殊途同归之感。
腾渊阁主喻景舟，也是天纵奇才，于十年前，武功就已达到登峰造极之境。至此，武学修为也处于瓶颈期，亟待突破。
后来机缘巧合，喻景舟得到福建名盏“曜变天目”，受此启发，武学修为上升了一个台阶,进入另外一个境界。
世界上的万事万物，一旦达到巅峰，就会产生灵性。
湛卢剑乃千古名剑，承载了
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这是一个修行的世界。
修行的种类繁多，其中儒家、佛家、道家、兵家，无疑排在前列。
魏长风修行的是儒家，琴、棋、书、画无所不精，一对判官笔出神入化，臻于化境。
但是任何修行，前期可以倚靠勤奋和天分，修为得到极大提升。但是，到达一定境界之后，修为会止步于某一个水准，也就是我们平常所说的瓶颈，或者叫天花板。
遇到这种情况。
修炼者自身不能突破的情况下，就必须借助外力。这时候，高人点拨亦或外物引入，就显得尤为重要。
魏长风，本身就是当世高人，能点拨他的人已经不多。所以，引入外物似乎是最好的办法。
魏长风皓首穷经，搜肠刮肚、绞尽脑汁，终于从紫砂名壶中，找到了突破口。
须知，每个行业的巅峰之作，都是倾注了这个领域的最高智慧。
“风卷葵”乃宜兴紫砂壶名家古景舟的惊世之作，代表着紫砂壶的最高水准，据说，只有四盏“风卷葵”留存于世，其它上千盏紫砂壶都被古景舟付之一炬。
这四盏“风卷葵”倾注了古景舟毕生的心力，大师此后再无作品问世，成为绝响。很显然，此后的作品，古景舟自己也看不上，所以才没有流传下来。
一件匠心独具的艺术品，往往倾注了主人毕生的心血，其震撼人心的地方，往往是常人无法理解的。
用“取之不尽，用之不竭”，来形容这件艺术品的魅力和价值，也绝不为过。
这也是后世，一件艺术品动辄几百万、几千万，甚至上亿的拍卖价格。虽说夸张，但是大家仍是频频举牌，争相抢购。
存在即合理。
有人争抢，就说明它实至名归。
很显然，魏长风对“风卷葵”的认识，和兵家宗师喻景舟有异曲同工之妙，殊途同归之感。
腾渊阁主喻景舟，也是天纵奇才，于十年前，武功就已达到登峰造极之境。至此，武学修为也处于瓶颈期，亟待突破。
后来机缘巧合，喻景舟得到福建名盏“曜变天目”，受此启发，武学修为上升了一个台阶,进入另外一个境界。
世界上的万事万物，一旦达到巅峰，就会产生灵性。
湛卢剑乃千古名剑，承载了
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