我的世界树（27岁随笔，抱歉没能更新）
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理，那样的能力我并没有，于是也只能看着，后来就写自己的文章。
网络是一个好东西，也是一个非常有趣的东西，在网络上，你并不知道那一头的是男是女，是人是狗。每个人在网络上都选择不同的生活态度，而在我，当我选择进入网络的时候，经过了一个阶段，我决定在网络上当一个与我平时的庸庸碌碌不同的人：我想要说我平时不说的傻话，做我平时不做的傻事……调戏平时不敢调戏的MM。
当然后者并不成功，当后来的MM大都有了腐女倾向，我时常是被调戏的那个。
这些傻话、傻事就是：我想要成为一个正直的人，我要看见对的，说那是对的，看见错的，说那是错的，绝不讳饰、含糊。这个坚持很小，但那时候我决定做下去。
在我逐渐有了一定的逻辑归纳能力之后，我曾经在一个论坛上喜欢与人争辩、或是宣扬“道德”之类的事物。这个说起来，其实很2B，很傻。
我在当时有一种理论，关于道德的形成：在原始社会，有三个原始人共同捕猎一头野猪，他们三个人合力才能杀死这头野猪，但杀死之后，如果不考虑其它，欲望会让每个人都想要独占这头野猪，因为如果可以，当然每个人都希望自己拿得越多越好，但由于各种权衡，例如大家下次还要一同杀野猪，还要合作，所以他们平分了野猪。之后氏族、部落的形成，大家合作的目的，也是为了野猪，合作的基础，要求公平，然而当人多起来的时候，产生了一种很特殊的可以获得更多利益的手段，欺骗。
此后整个社会的发展，一直到现代社会，只有三种元素，野猪代表的利益，要求公平分配的道德，以及让人误以为分配公平的欺骗，例如美国总统选举或是议员选举，那就是欺骗，中国高铁出事之后有人出来解释，虽然很拙劣，那也是欺骗，欺骗的目的在于让人认为道德已经得到履行。
社会的一切根本，终究是追求公平的，在要求利益的前提下，作为平民，公平的道德越被履行，平民则生活得越好，反之，欺骗越盛行，特权阶级获取的利益越多。道德与利益密不可分。
那个时候我总是试图宣扬这个，宣扬道德的好处，我认为雷锋从不过时，过时的只是宣扬雷锋的手段，道德是必须跟利益一起来讲的。许多人说社会的扭曲，如何如何，我那时认为，社会再扭曲，你这个人再扭曲，也有一点可以坚持，那就是看到对的事情，说他是对的，看到错的事情，说他错了，而不是摆出一副司空见惯或是逆来顺受的嘴脸来，这一点我们始终可以不退，因为这些，我觉得自己至少在做一些力所能及的事情。如果大家都能这样，社会就会往一个好的、得到改变的趋势去发展。
然而……这类的事情，每一次都以各种口角告终了，我得到锻炼的，只是在口角中不断提高的讽刺与挖苦能力。有几次气得别人晚上睡不着觉，记得有一次曾经匿名去某个百度贴吧与人争辩，然后那个人说：“没错，我今天晚上睡不着，但我决定做一件事情……”然后他把我号封了，但我仍然很高兴，我让他整晚睡不着。
我想我也许传达出一些东西，也许没有。
当然在书里我从来不写这些，我不想刻意地去写这些，我知道徒惹人厌而已。
我想那个也许就像是杂文，我成为不了鲁迅那样的文人了，我至少能有立场。但是渐渐的，在论坛上讲立场的人也少了，我记得曾经有些人就是摆明了“我没有人格”出来表达优越感的，于是到后来每次见到那个人说任何观点我都直接说“你没有人格”，但后来，当论坛进一步进化到你提起“道德”两个字就会被扣上道德帝帽子的时候，我也不再想说了，后来渐觉无趣，又因为其它的事情，便不再去论坛上表达什么观点。
后来有一件事我是一直在想的。
去年七月或者八月吧，具体时间我忘记了，有一天有个朋友跟我说：“我要去贴吧禁盗贴，你来声援我吧。”
我说：“禁不了的，盗贴站很多。”
她说：“但不管怎么样，这个不对啊，我打算要做。”
当时的那句“这个不对”让我很有感触，于是我答应下来，当时在贴吧浮动的一种言论也让我极其反感，就是有一部分人非常自信地认为他们看盗贴是为了作者好，帮了作者很大的忙，于是将盗贴在道德层面上合理化，我为此连续发了三篇帖子，于是天下大乱，最初我摆正逻辑与一些有代表性的言论做辩论，但后来有一个人出现，说各种言论，但又摆出一副“我说这些不是为辩论，我就是故意来捣乱”的态度，当时倒真的为这个感到了生气，于是我将这件事抛诸脑后，回去写书，不再理会这类的言论。
但让我一直在想的却不是这件事。而是这件事后，我看到的一些有趣的东西，算是……某些人自说自话的东西吧。
始终有类似这样的言论，诸如：1、作者其实不该正式参与到这类事情中来的，这样影响了他的写书；2、作者被他那朋友蒙蔽了，失去了理智；3、作者打击盗贴，就是为了钱，太贪婪；4、作者有一天一定会后悔，他因为这个事情失去了成绩，失去了收入。
老实说，每次看到这样的言论，我都觉得自己受到了侮辱，我反倒不为其他的事情事情，不为那些人说憎恨我而生气，因为觉得被我敌视而憎恨我的，他们迟早看不下我的书。
我感到生气的是，我在那些帖子里那样明确地表达了我的立场，为什么有许多人视而不见呢。
因为之前已经在论坛混过好几年，其实从发帖开始，我就大概能预见最后的结果。老实说，我从不指望自己能解决盗贴问题什么的，诚如许多人所说，盗贴千千万万，哪里都有。可我决不能忍受一种趋势，就是盗贴为作者好，有了这种趋势，所有人都心安理得了，一个不对的东西就会壮大。我在帖子里无比明确地表达了立场，传递出“这个是不对的”的态度之后，到后来却有许多人无法理解我。
文人一定要有立场。
到后来我看见一件很好的事情，结果非常理想，有人赞我也好，恨我也好，扭曲我也好，没有人在说“我看盗贴，帮了作者很大忙”，有人说“我看你不爽，我就要看盗贴，我去订阅别人的正版，就看你的盗贴。”我很高兴，许多年前人们都说看正版的是**，毋庸置疑，不久前他们心安理得看所有人的盗贴，但在这件事之后，他们终究无法反驳“盗贴是错的”这么一个简单的概念，他们为什么要开始看正版，因为不想被非议，有一天他们会成为正版的土壤，反哺我所生活的这个圈子，不管那个时候我还在不在这个圈子混，这一次，我小范围地改变了一个趋势，将坏的变成了好的。
但我仍旧对前面的那些言论耿耿于怀，我是为了一件我认为对的事情，无比清醒地站在那里，说出我的立场的，他们老以为我被人蒙蔽、煽动，老以为我为了利益，做出了错误的选择，老以为我会后悔，在我已经清晰地表达了一切之后，让我觉得……真是无奈。
这是一个十三亿人的国家，文人改变不了什么，鲁迅也不行，我作为一个网络写手，说文人的事情，就更加可笑了。最近几年我渐渐看到一种观念，就是“你能做到什么？”例如你不能彻底弄倒所有的盗版，你凭什么反对其中一个，你反对这个有什么意义？
但人的力量并不是这样的，并不是一个人就能彻底解决什么事，十三亿人的事情，首先是舆论和趋势要往好的地方走，社会上的大趋势变动之后，政府才会往好的方向走，它们才会感受到压力。这些年来，我们看见每况愈下的公信力，看见每况愈下的社会，不是因为我们做了什么，而是因为我们什么都不做了，我们连说都不说了。当有一天你看到某个令人愤慨的新闻，你嘿嘿一笑，非常“成熟”地说这世界就这样子，趋势就已经达成了，很遗憾，这是坏的趋势，那么社会还会更坏的。有人可曾看见自己身边的趋势吗？
其实我也并不疑惑他们为什么会那样说我，若他们真的承认我没有为了利益，他们就什么立场都站不住了，他们只能这样认为、认定、笃定我将来会因为利益而后悔。而现在这个环境下的一切也更加贴近利益，公平的道德已经稀薄到一定程度，于是欺骗也不用太费心，利益则成为了最简单的衡量标准。
如同韩寒与方舟子的事情，其实相当一部分倒韩的，都是下意识的嫉妒于韩寒获得的巨大影响力，名和利。其实我们以前写文，每个人都力求表现自己的成熟，哪怕没看什么书，也希望别人能觉得自己够成熟够稳重，那时候抄了一句句的名著名言在本子上，作文里偶尔用上一句“巴尔扎克说过”，其实压根没看那书，现在按照那种标准，我无法证明任何一本书是我写的，这是何其悲剧的一件事。方舟子，贼也。
我不是文人，我不敢当，我
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理，那样的能力我并没有，于是也只能看着，后来就写自己的文章。
网络是一个好东西，也是一个非常有趣的东西，在网络上，你并不知道那一头的是男是女，是人是狗。每个人在网络上都选择不同的生活态度，而在我，当我选择进入网络的时候，经过了一个阶段，我决定在网络上当一个与我平时的庸庸碌碌不同的人：我想要说我平时不说的傻话，做我平时不做的傻事……调戏平时不敢调戏的MM。
当然后者并不成功，当后来的MM大都有了腐女倾向，我时常是被调戏的那个。
这些傻话、傻事就是：我想要成为一个正直的人，我要看见对的，说那是对的，看见错的，说那是错的，绝不讳饰、含糊。这个坚持很小，但那时候我决定做下去。
在我逐渐有了一定的逻辑归纳能力之后，我曾经在一个论坛上喜欢与人争辩、或是宣扬“道德”之类的事物。这个说起来，其实很2B，很傻。
我在当时有一种理论，关于道德的形成：在原始社会，有三个原始人共同捕猎一头野猪，他们三个人合力才能杀死这头野猪，但杀死之后，如果不考虑其它，欲望会让每个人都想要独占这头野猪，因为如果可以，当然每个人都希望自己拿得越多越好，但由于各种权衡，例如大家下次还要一同杀野猪，还要合作，所以他们平分了野猪。之后氏族、部落的形成，大家合作的目的，也是为了野猪，合作的基础，要求公平，然而当人多起来的时候，产生了一种很特殊的可以获得更多利益的手段，欺骗。
此后整个社会的发展，一直到现代社会，只有三种元素，野猪代表的利益，要求公平分配的道德，以及让人误以为分配公平的欺骗，例如美国总统选举或是议员选举，那就是欺骗，中国高铁出事之后有人出来解释，虽然很拙劣，那也是欺骗，欺骗的目的在于让人认为道德已经得到履行。
社会的一切根本，终究是追求公平的，在要求利益的前提下，作为平民，公平的道德越被履行，平民则生活得越好，反之，欺骗越盛行，特权阶级获取的利益越多。道德与利益密不可分。
那个时候我总是试图宣扬这个，宣扬道德的好处，我认为雷锋从不过时，过时的只是宣扬雷锋的手段，道德是必须跟利益一起来讲的。许多人说社会的扭曲，如何如何，我那时认为，社会再扭曲，你这个人再扭曲，也有一点可以坚持，那就是看到对的事情，说他是对的，看到错的事情，说他错了，而不是摆出一副司空见惯或是逆来顺受的嘴脸来，这一点我们始终可以不退，因为这些，我觉得自己至少在做一些力所能及的事情。如果大家都能这样，社会就会往一个好的、得到改变的趋势去发展。
然而……这类的事情，每一次都以各种口角告终了，我得到锻炼的，只是在口角中不断提高的讽刺与挖苦能力。有几次气得别人晚上睡不着觉，记得有一次曾经匿名去某个百度贴吧与人争辩，然后那个人说：“没错，我今天晚上睡不着，但我决定做一件事情……”然后他把我号封了，但我仍然很高兴，我让他整晚睡不着。
我想我也许传达出一些东西，也许没有。
当然在书里我从来不写这些，我不想刻意地去写这些，我知道徒惹人厌而已。
我想那个也许就像是杂文，我成为不了鲁迅那样的文人了，我至少能有立场。但是渐渐的，在论坛上讲立场的人也少了，我记得曾经有些人就是摆明了“我没有人格”出来表达优越感的，于是到后来每次见到那个人说任何观点我都直接说“你没有人格”，但后来，当论坛进一步进化到你提起“道德”两个字就会被扣上道德帝帽子的时候，我也不再想说了，后来渐觉无趣，又因为其它的事情，便不再去论坛上表达什么观点。
后来有一件事我是一直在想的。
去年七月或者八月吧，具体时间我忘记了，有一天有个朋友跟我说：“我要去贴吧禁盗贴，你来声援我吧。”
我说：“禁不了的，盗贴站很多。”
她说：“但不管怎么样，这个不对啊，我打算要做。”
当时的那句“这个不对”让我很有感触，于是我答应下来，当时在贴吧浮动的一种言论也让我极其反感，就是有一部分人非常自信地认为他们看盗贴是为了作者好，帮了作者很大的忙，于是将盗贴在道德层面上合理化，我为此连续发了三篇帖子，于是天下大乱，最初我摆正逻辑与一些有代表性的言论做辩论，但后来有一个人出现，说各种言论，但又摆出一副“我说这些不是为辩论，我就是故意来捣乱”的态度，当时倒真的为这个感到了生气，于是我将这件事抛诸脑后，回去写书，不再理会这类的言论。
但让我一直在想的却不是这件事。而是这件事后，我看到的一些有趣的东西，算是……某些人自说自话的东西吧。
始终有类似这样的言论，诸如：1、作者其实不该正式参与到这类事情中来的，这样影响了他的写书；2、作者被他那朋友蒙蔽了，失去了理智；3、作者打击盗贴，就是为了钱，太贪婪；4、作者有一天一定会后悔，他因为这个事情失去了成绩，失去了收入。
老实说，每次看到这样的言论，我都觉得自己受到了侮辱，我反倒不为其他的事情事情，不为那些人说憎恨我而生气，因为觉得被我敌视而憎恨我的，他们迟早看不下我的书。
我感到生气的是，我在那些帖子里那样明确地表达了我的立场，为什么有许多人视而不见呢。
因为之前已经在论坛混过好几年，其实从发帖开始，我就大概能预见最后的结果。老实说，我从不指望自己能解决盗贴问题什么的，诚如许多人所说，盗贴千千万万，哪里都有。可我决不能忍受一种趋势，就是盗贴为作者好，有了这种趋势，所有人都心安理得了，一个不对的东西就会壮大。我在帖子里无比明确地表达了立场，传递出“这个是不对的”的态度之后，到后来却有许多人无法理解我。
文人一定要有立场。
到后来我看见一件很好的事情，结果非常理想，有人赞我也好，恨我也好，扭曲我也好，没有人在说“我看盗贴，帮了作者很大忙”，有人说“我看你不爽，我就要看盗贴，我去订阅别人的正版，就看你的盗贴。”我很高兴，许多年前人们都说看正版的是**，毋庸置疑，不久前他们心安理得看所有人的盗贴，但在这件事之后，他们终究无法反驳“盗贴是错的”这么一个简单的概念，他们为什么要开始看正版，因为不想被非议，有一天他们会成为正版的土壤，反哺我所生活的这个圈子，不管那个时候我还在不在这个圈子混，这一次，我小范围地改变了一个趋势，将坏的变成了好的。
但我仍旧对前面的那些言论耿耿于怀，我是为了一件我认为对的事情，无比清醒地站在那里，说出我的立场的，他们老以为我被人蒙蔽、煽动，老以为我为了利益，做出了错误的选择，老以为我会后悔，在我已经清晰地表达了一切之后，让我觉得……真是无奈。
这是一个十三亿人的国家，文人改变不了什么，鲁迅也不行，我作为一个网络写手，说文人的事情，就更加可笑了。最近几年我渐渐看到一种观念，就是“你能做到什么？”例如你不能彻底弄倒所有的盗版，你凭什么反对其中一个，你反对这个有什么意义？
但人的力量并不是这样的，并不是一个人就能彻底解决什么事，十三亿人的事情，首先是舆论和趋势要往好的地方走，社会上的大趋势变动之后，政府才会往好的方向走，它们才会感受到压力。这些年来，我们看见每况愈下的公信力，看见每况愈下的社会，不是因为我们做了什么，而是因为我们什么都不做了，我们连说都不说了。当有一天你看到某个令人愤慨的新闻，你嘿嘿一笑，非常“成熟”地说这世界就这样子，趋势就已经达成了，很遗憾，这是坏的趋势，那么社会还会更坏的。有人可曾看见自己身边的趋势吗？
其实我也并不疑惑他们为什么会那样说我，若他们真的承认我没有为了利益，他们就什么立场都站不住了，他们只能这样认为、认定、笃定我将来会因为利益而后悔。而现在这个环境下的一切也更加贴近利益，公平的道德已经稀薄到一定程度，于是欺骗也不用太费心，利益则成为了最简单的衡量标准。
如同韩寒与方舟子的事情，其实相当一部分倒韩的，都是下意识的嫉妒于韩寒获得的巨大影响力，名和利。其实我们以前写文，每个人都力求表现自己的成熟，哪怕没看什么书，也希望别人能觉得自己够成熟够稳重，那时候抄了一句句的名著名言在本子上，作文里偶尔用上一句“巴尔扎克说过”，其实压根没看那书，现在按照那种标准，我无法证明任何一本书是我写的，这是何其悲剧的一件事。方舟子，贼也。
我不是文人，我不敢当，我
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