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第五十六章神通之戒

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的魔气。或者说除了这些,主要它主修的还有自己的神魂。

注意,它修炼自己的神魂并不是直接壮大和强化神魂,而是为了更契合一方天地的法则,亲和这个位面的本源之炁。然后利用神魂御使这世界之炁强化自身各方面修为。

所以附身武者修成神鬼经的的妙处就在这里:他可以调动此界的天地界炁,在强化己身的同时通过在小月界的肉身作为媒介实现两界界炁的交流。

如此,作为两界界炁交流的枢纽,且是两边都亲和的载体,国师必然能够从中获得莫大的好处,而这其中的操作空间就更大了。

就算两界界炁无法交流,起码国师也找到离开这方世界的退路,算是另类的飞升了。

而最妙的是,由于神鬼经的修炼方式,让他的武道元神在它界吸收界炁时并不会被位面针对。

甚至他日回归小月时,也可以用同样的办法,以武道元神真意带着它界收集的界炁,轻车熟路归位,可谓来去自由。

按照这个思路,若是多白漂几个位面的界炁,自己武道晋升空间便有了坚实的台阶,不但自己可得超脱,小月界也能因此获益,可谓陂泽苍生了。

毫无疑问,像乱神鬼惊经这种逆天的功法绝对是武道界的奇葩,甚至已经超出了武道的范畴,朝修行界靠拢了。

当然它的修炼条件和限制也极为致命!

首先一个人出生后,三魂七魄乃至真灵都已经固定,几乎难以更变,一般对武者而言,他们修炼的力量根本触及不到这种层面。

所以它的门槛就有十几层楼那么高,堪称一堵城墙,可以拦住千军万马的天险。国师能入门神鬼经,只能说绝大部分要归运气使然,中祸心掌,或者得观心咒、太上感应篇都不是先决条件。他就是那个被当做沙包抛上几十丈城墙又安然落地的幸运者。

其次,唯一有触及魂魄和真灵的便是修行界,一个修士从凡人修炼,结成道基,飞升成仙甚至走得更远,除了增加自己的实力手段,其实也是一个不断强化自身魂魄和真灵的过程。但这个过程循循渐进却步骤繁琐,进度极慢却得小心翼翼,容不得出半点差错。

因为魂魄和真灵是一个生灵最重要也是最本源的东西,稍有改变,不说对自身危害,这个生灵很可能就变成另外一个完全不同的生灵了。

这里涉及精气神,经历,记忆,感情,性格,资质,天赋悟性甚至气运和魅力等等方面,它们是伴随着生灵成长起来的,只能慢慢随时间流动而变化。所谓修行也只是顺势而为。

而修行悟道最讲究的一个就是本心,某种程度上本心就是神魂,就是真灵,如果一下子本心大变,那就是入魔!而且是走火入魔的那种入魔。

所以这种功法若是出现在修行界简直就是一种快速的自杀式邪法,在修行界是行不通的,修行者随便选一种功法慢慢苦炼也比这个实在。