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风起南洋1784
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第813章 叶皇帝的又一次艳福

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其实纳瓦依是知道巴布尔的,因为当年在经学院的时候,巴布尔的波斯语非常好,还是个小有名气的诗人,在经学院中也算个小小的名人,只是碍于地位悬殊,巴布尔没能走进纳瓦依的这个二代圈子而已。

  诗歌什么的之所以在纳瓦依这种人眼中有一定的地位,他也没有特别抵触向一个桃花石王朝效忠,是因为这个时候的天方教文化还有没走入极端保守的环境。

  后世那种极端的保守,实际上是天方教文化在面对基督教文明不断强势侵袭时候,不得不演化出来的自我保护模式。

  因为他们不可能去主动吸收基督教的东西,这两位本就是脱胎于一个东西,要是敞开大门去吸收,很快就会被同化。

  他们没有中华文化那么强大的纠错和融合能力,于是就只能往越来越保守的方向走,通过严格的教义文化控制教众,以此来保持宗教、民族的独立性和凝聚力。

  所以在文学气息颇重的纳瓦依看来,一个异教徒的统治是可以接受的,因为奥斯曼不是还统治者欧罗巴的异教徒吗?自己臣服于强大的异教徒皇帝,也不是那么不能接受,只要他们不推行强硬的宗教政策就是了。

  “巴布尔兄弟,那些桃花石军队真的已经翻越过了恰特卡尔山脉?他们是怎么做到的?就是当年大汗的军队也不能完成这样的壮举?”

  纳瓦依亲自拉着巴布尔的手让他坐下后,才万分惊讶的问道。

  “我的兄长,这都是千真万确的事情,不但他们翻越了恰特卡尔山脉,就连巴布尔这样的孱弱之人,都能在他们的帮助下翻越了不可能翻越的雪峰。

  我的兄长,不要把这支桃花石军队比喻成几百年前大汗的军队,因为大汗也不能和复兴皇帝陛下相比。

  大汗只是统治河中的君主,而复兴陛下已经统治了全桃花石,还成为全蒙古人的天可汗,他的少年近卫军也远比大汉的怯薛军强大!”

  巴布尔神情崇拜的感叹着,他们口中的大汗不是现在河中的什么大汗,而是帖木儿帝国的大汗,那位突厥化的蒙古人跛子帖木儿!

  实际上这些河中月即别人和畏兀儿人,也是跟跛子帖木儿一样,都是突厥化的蒙古人,他们的血统比起还在以草原民族自居,自认为是蒙古人后裔的哈萨克汗国人更接近蒙古人。

  “这样的话,看来桃花石又要出现一位成吉思汗式的帝王了!”纳瓦依禁不住开始喃喃自语。

  作为一个传承了三百多年的家族掌权者,默罕默德.纳瓦依最先考虑的当然是家族的未来,以及自己权势和尊崇地位能否保持下去。

  “不!我的兄长!如果你用看待几百年前成吉思汗的眼光来看待复兴大皇帝,是不准确的,成吉思汗带来的更多是杀戮,但复兴大皇帝会为他的追随者带来繁荣与稳定,在大皇帝统治的桃花石,学者能与战士一样受到尊重,甚至复兴大皇帝陛下更喜欢用学者而非军阀来统治城市!

  纳瓦依兄长,你是知道的,塔什干是河中明珠,但塔什干人又没有保护自己的能力,千百年来,不是浩罕人来统治这里,就是希瓦的月即别人,或者是布哈拉来的埃米尔,甚至是一直想要占领这里的俄国人。

  但在这些势力中,任何人都不能跟桃花石相比,他们的君主连给复兴大皇帝提鞋都不配,既然总是要臣服一方,为什么就不能选择最强大也是最仁慈的君王呢?”

  “你说的对巴布尔兄弟,可我听闻你是效忠于控制了费尔干纳之桃花石异教徒的,那些异教徒只能算是桃花石大皇帝的藩属,这样一来,我们塔什干人不就成为了藩属的藩属?”默罕默德.纳瓦依说出了自己最后的疑虑。

  巴布尔站了起来,脸上洋溢着自豪于兴奋的神色,“我的兄长,你要是知道白莲天国和桃花石大皇帝的关系就不会这么说了,白莲天国的大圣娘娘实际上就是桃花石皇帝的妃子,白莲天国的未来君主应天世子叶明琛殿下,就是大皇帝的第六子。

  而我所任职的白莲天国绣衣使者,就是奉大皇帝命令护卫应天世子的君主近卫。

  关于塔什干,皇帝陛下也已经有了指示,这座河中明珠,将成为桃花石王朝直接管辖的

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