第684章 血火大阪城（二）
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然后用南朝大觉寺正统的身份，向京都的光格天皇发出了呼吁，并向全天下发出了布告。
布告的意思很简单，徐广良呼吁北朝持明院统的皇室以及光格天皇不要再欺骗天下人了，他们并不是天照大神的后代，而是受始皇帝命东渡的徐福之后人。
或者说，徐福就是天照大人本人，天照大神的后人，也就是徐福的后人，日本八百华族，则是东渡的童男童女后人。
这一份呼吁和布告，杀伤力可是很强的，因为从历史上来说，南朝的大觉寺统天皇才是正统，北朝不过是被足利尊氏拥立的名不正言不顺之朝。
而且北朝原本是没有象征天皇神权的“三神器”—八咫镜、天丛云剑（草薙剑）和八尺琼勾玉的，如果不是足利义满的欺骗，南朝将神器送给了北朝，北朝永远都不能成为正统。
而徐广良发出呼吁的同时，还向来自萨摩、肥前、土佐、熊本、福冈等藩藩主和幕府的长崎奉行，展示了他的家谱、金印、册封诏书等，所有人都确定，他是南朝大觉寺统小仓宫系的正宗天皇后人。
而徐广良还说，只要能找到一个合适的机会，他就将向天下人展示天皇家就是徐福后人的铁证！
这一记凶狠的上勾拳，将全日本人都给打蒙了，在此之前，一直在流传德川幕府未受到大明册封，不能算正统幕府的时候，京都的天皇家和公家，可是遍请名士将德川幕府好一顿群殴。
砍人不行，但损人、骂人给自己找合理性，公家的一帮废物们还是有点道行的。
他们把德川幕府整个狼狈不堪，如果不是武家天然和公家不对付，谁也不敢保证有没有个脑子抽的跳出来搞大政奉还。
而且公家为了打击德川家的正统性，不得不在很多时候把大明与尊王攘夷这两件事拉出来说。
可他们不知道，或者假装不知道，尊王攘夷这四个字，对于这个时代的天皇来说，也是很有杀伤力的。
因为一个虚弱的天皇，毫无人君之望的天皇，很可能当不起尊王攘夷的王！
这个王的界限一旦突破日本上升到儒家学说的高度，小小的三万石领天皇家，哪有资格？
于是贬损幕府搞的正起劲的天皇和公家，在熊泽广良的三分真七分假的呼吁中彻底凌乱了。
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然后用南朝大觉寺正统的身份，向京都的光格天皇发出了呼吁，并向全天下发出了布告。
布告的意思很简单，徐广良呼吁北朝持明院统的皇室以及光格天皇不要再欺骗天下人了，他们并不是天照大神的后代，而是受始皇帝命东渡的徐福之后人。
或者说，徐福就是天照大人本人，天照大神的后人，也就是徐福的后人，日本八百华族，则是东渡的童男童女后人。
这一份呼吁和布告，杀伤力可是很强的，因为从历史上来说，南朝的大觉寺统天皇才是正统，北朝不过是被足利尊氏拥立的名不正言不顺之朝。
而且北朝原本是没有象征天皇神权的“三神器”—八咫镜、天丛云剑（草薙剑）和八尺琼勾玉的，如果不是足利义满的欺骗，南朝将神器送给了北朝，北朝永远都不能成为正统。
而徐广良发出呼吁的同时，还向来自萨摩、肥前、土佐、熊本、福冈等藩藩主和幕府的长崎奉行，展示了他的家谱、金印、册封诏书等，所有人都确定，他是南朝大觉寺统小仓宫系的正宗天皇后人。
而徐广良还说，只要能找到一个合适的机会，他就将向天下人展示天皇家就是徐福后人的铁证！
这一记凶狠的上勾拳，将全日本人都给打蒙了，在此之前，一直在流传德川幕府未受到大明册封，不能算正统幕府的时候，京都的天皇家和公家，可是遍请名士将德川幕府好一顿群殴。
砍人不行，但损人、骂人给自己找合理性，公家的一帮废物们还是有点道行的。
他们把德川幕府整个狼狈不堪，如果不是武家天然和公家不对付，谁也不敢保证有没有个脑子抽的跳出来搞大政奉还。
而且公家为了打击德川家的正统性，不得不在很多时候把大明与尊王攘夷这两件事拉出来说。
可他们不知道，或者假装不知道，尊王攘夷这四个字，对于这个时代的天皇来说，也是很有杀伤力的。
因为一个虚弱的天皇，毫无人君之望的天皇，很可能当不起尊王攘夷的王！
这个王的界限一旦突破日本上升到儒家学说的高度，小小的三万石领天皇家，哪有资格？
于是贬损幕府搞的正起劲的天皇和公家，在熊泽广良的三分真七分假的呼吁中彻底凌乱了。