第339章 越南真有土著吗？
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份，叶大王把自己已经飘到外太空的思绪拉了回来。
这跟阮爱国同志那条路还是不一样，这不是阶级斗争，而是。。。而是特么的两广土客械斗的缩小版啊！
越南主体民族京族到底是什么民族？
在叶大王看来，这是个完全瞎搞故意弄出来的民族，因为《后汉书循吏列传任延》上明确记载着，越南这破地方，就没有什么本地土著，只有一些形同猿猴，处于原始社会，毫无道德观念的人群。
东汉的九真太守任延在与大魔导师秀的对话中是这么描述的，（本地土著）以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏，延乃令铸作田器，敎之垦辟，田畴岁岁开广，百姓充给。
也就是说，这些家伙在丛林里面以射猎为业，不知道耕种，常常跑去大汉的交趾郡买米，还常常买不起。
任延去了后，教他们怎么打造农具，怎么开垦田亩，最后终于让他们吃饱饭了。
他又提到更南边一点的骆越之民，其无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道，延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配，同时相娶者二千余人，是岁风雨顺节，谷稼丰衍，其产子者，始知种姓。
这段话的意思是说，这些真正的本地土著骆越人，还处于原始社会，连母系氏族都没达到，因为他们还不知道什么叫做嫁娶。
兴致来了，不管有无亲属关系，直接就开整，他们还没有父子的概念，也没有夫妻的概念。
看不下去的任延，教会了他们到什么年龄才可以结婚和婚配等观念，一年下来，结婚的有两千余人，骆越人也才有了姓。
看看，这就是真正的越南地区的土著，这还已经是自秦朝设交趾郡后三百多年的东汉初年了，整个越南的土著，被后世越南仔认为祖先的人群，东汉初年全九真和日南，十五到五十岁的也就两千多人。
这么点人，能够繁衍出后世几千万人口的京族？
叶开肯定是不信的，京族人，实际上就是先去的中原移民和后去的中原移民不断杂居形成的，真正的土著，在其中可能只占得到万分之
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份，叶大王把自己已经飘到外太空的思绪拉了回来。
这跟阮爱国同志那条路还是不一样，这不是阶级斗争，而是。。。而是特么的两广土客械斗的缩小版啊！
越南主体民族京族到底是什么民族？
在叶大王看来，这是个完全瞎搞故意弄出来的民族，因为《后汉书循吏列传任延》上明确记载着，越南这破地方，就没有什么本地土著，只有一些形同猿猴，处于原始社会，毫无道德观念的人群。
东汉的九真太守任延在与大魔导师秀的对话中是这么描述的，（本地土著）以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏，延乃令铸作田器，敎之垦辟，田畴岁岁开广，百姓充给。
也就是说，这些家伙在丛林里面以射猎为业，不知道耕种，常常跑去大汉的交趾郡买米，还常常买不起。
任延去了后，教他们怎么打造农具，怎么开垦田亩，最后终于让他们吃饱饭了。
他又提到更南边一点的骆越之民，其无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道，延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配，同时相娶者二千余人，是岁风雨顺节，谷稼丰衍，其产子者，始知种姓。
这段话的意思是说，这些真正的本地土著骆越人，还处于原始社会，连母系氏族都没达到，因为他们还不知道什么叫做嫁娶。
兴致来了，不管有无亲属关系，直接就开整，他们还没有父子的概念，也没有夫妻的概念。
看不下去的任延，教会了他们到什么年龄才可以结婚和婚配等观念，一年下来，结婚的有两千余人，骆越人也才有了姓。
看看，这就是真正的越南地区的土著，这还已经是自秦朝设交趾郡后三百多年的东汉初年了，整个越南的土著，被后世越南仔认为祖先的人群，东汉初年全九真和日南，十五到五十岁的也就两千多人。
这么点人，能够繁衍出后世几千万人口的京族？
叶开肯定是不信的，京族人，实际上就是先去的中原移民和后去的中原移民不断杂居形成的，真正的土著，在其中可能只占得到万分之
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