第五十五集：元惠宗（十一）
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
人孛儿帖通过对成吉思汗的影响屡屡参与政治决策不论，仅从窝阔台时期说起，窝阔台的夫人乃马真在丈夫去世后临朝摄政五年，之后，窝阔台的儿子贵由死后，其妻子海迷失摄政二年，忽必烈之后，完泽笃铁穆耳的妻子卜鲁罕更是在丈夫还活着的时候就主持起了元朝的政务，作了实际上的皇帝。而元武宗、仁宗、英宗三个皇帝统治时期，那个叫答己的皇太后更是肆无忌惮的干涉朝政，纵容奸臣兼面首铁木迭儿胡作非为。
2、宗教开放，信仰自由，从蒙古帝国到元朝终结，蒙古统治者始终对宗教采取了宽容、一视同仁鼓励发展的态度，以至于屡屡出现僧侣道人肆意横行妄为的事件发生。此外蒙元政权在文化领域采取了极为宽容、开放的政策，没有文字禁锢，思想、言论自由，没有文字狱。
3、蒙元政权统治者的还有一个最重要特点就是把国家家产化，也就是说获得统治地位的统治者们，无论是被称作可汗、皇帝还是藩王，都一致把国家领土和人民当做自己的家族产业来处置、瓜分，因而成吉思汗家族的成员们因为产业瓜分而争斗不断，动刀动兵，内乱频频，从而导致了社会的动荡不安。蒙元统治的这个特点与我国奴隶制社会分封制政体十分近似，这也反映了蒙元统治在政治上的落后。
4、为了维护蒙古统治者的统治利益，有一定的地域歧视政策。比如将国民分为四个等级，一等人，蒙古人，二等人，色目人，三等人汉人，四等人，南人。有人把这说成是民族歧视，但我认为这是不正确的，因为除了蒙古人可以被看做是一个民族外，其他三类人并不是按民族划分的，色目人是指世界各地来到中国的少数民族，而汉人是指漠北以南的北方人，而南人则是长江、淮河以南的百姓。而这种等级划分不是以种族血统作为高低贵贱的依据，而是以归附蒙古政权的时间早晚来论资排辈的，即使是蒙古人也概莫例外。
第(3/3)页
人孛儿帖通过对成吉思汗的影响屡屡参与政治决策不论，仅从窝阔台时期说起，窝阔台的夫人乃马真在丈夫去世后临朝摄政五年，之后，窝阔台的儿子贵由死后，其妻子海迷失摄政二年，忽必烈之后，完泽笃铁穆耳的妻子卜鲁罕更是在丈夫还活着的时候就主持起了元朝的政务，作了实际上的皇帝。而元武宗、仁宗、英宗三个皇帝统治时期，那个叫答己的皇太后更是肆无忌惮的干涉朝政，纵容奸臣兼面首铁木迭儿胡作非为。
2、宗教开放，信仰自由，从蒙古帝国到元朝终结，蒙古统治者始终对宗教采取了宽容、一视同仁鼓励发展的态度，以至于屡屡出现僧侣道人肆意横行妄为的事件发生。此外蒙元政权在文化领域采取了极为宽容、开放的政策，没有文字禁锢，思想、言论自由，没有文字狱。
3、蒙元政权统治者的还有一个最重要特点就是把国家家产化，也就是说获得统治地位的统治者们，无论是被称作可汗、皇帝还是藩王，都一致把国家领土和人民当做自己的家族产业来处置、瓜分，因而成吉思汗家族的成员们因为产业瓜分而争斗不断，动刀动兵，内乱频频，从而导致了社会的动荡不安。蒙元统治的这个特点与我国奴隶制社会分封制政体十分近似，这也反映了蒙元统治在政治上的落后。
4、为了维护蒙古统治者的统治利益，有一定的地域歧视政策。比如将国民分为四个等级，一等人，蒙古人，二等人，色目人，三等人汉人，四等人，南人。有人把这说成是民族歧视，但我认为这是不正确的，因为除了蒙古人可以被看做是一个民族外，其他三类人并不是按民族划分的，色目人是指世界各地来到中国的少数民族，而汉人是指漠北以南的北方人，而南人则是长江、淮河以南的百姓。而这种等级划分不是以种族血统作为高低贵贱的依据，而是以归附蒙古政权的时间早晚来论资排辈的，即使是蒙古人也概莫例外。