第五十一集：元英宗（三）
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写作地点，海南定安万泉河，边。诗名：青梅诗自笑当年志气豪，手攀红杏寻金桃。溟南地僻无佳果，问著青梅价亦高。
当年，我追求这位青梅姑娘虽遭被拒绝，但我对这位青梅姑娘一往情深，旧情难忘。在我做皇帝后，仍然难忘海南定安的这段情缘，我时常想起美丽的青梅姑娘和那条我们相约见面的地点万泉河畔，于是我决定在大都附近找一条与她相似的河流，给这条河流定名为“万泉河”，这样一来，我就可以在思恋青梅姑娘的时候，到“万泉河”来游览，回味海南岛那条温情脉脉的河流和我朝思暮想的青梅姑娘了。……于是，我想到了大都后面的清河，于是把清河的南支流---也就是现在圆明园东面，临近清华大学和北京大学的那条河流，也命名为万泉河。
同志们呐，当初，我虽然心里非常爱那青梅姑娘，但并没有仗势欺人强迫她嫁给我，只是默默仍受着失恋的痛苦，由此来看，在没有当皇帝之前，我是个纯洁、善良，心灵高尚，的好青年，可是做了皇帝之后，心就变得又黑又硬，而且是充满了邪恶，甚至连自己的亲哥哥亲嫂子也敢于杀害！当然这也和我的那位扶我坐上皇帝宝座的大恩人燕帖木儿的邪恶有关系，燕帖木儿虽然对我有大恩，一手造就了我这个皇帝，但不得不说这是个标准的坏蛋和恶棍。俗话说，近朱者赤，近墨者黑嘛！
我当政四年，时间很短，政绩平平，除了那本《皇朝经世大典》是我在文化方面的建树外，其他的建树似乎是负面的，比如我大兴佛事、兴建庙宇，重用僧侣参与政事，这也是和我那老子海山学的，可谓继承了父亲的衣钵，并且发扬光大，武宗皇帝就喜欢那些光头僧侣和佛事，而我有过之无不及，我崇尚佛教到了极端。帝师制度，从世祖起创立，元世祖就用八思巴做帝师，此后，每任皇帝都有佛教僧侣做帝师，而我把帝师的规格抬得很高，从一品，并设立了广教总管府，以掌僧侣之政，全国共设置16所，“秩正三品”。僧尼可免一切差徭，由于我崇尚佛事抬举帝师规格而致使某些徒属依权恃势，为非作歹，滥做佛事，耗费民财，干预朝政。此外，佛教兴盛，寺庙壮丽，僧人放荡淫恣，乃至僧人炙手可热。民间百姓纷纷以把女儿配给和尚当泄欲工具以为得富求钱的途径。诗人马祖常和朱德润，分别描写了灵州（今宁夏灵武）和湖州和尚娶妻的“社会现象”。贺兰山下河西地，女郎十八梳高髻。茜根染衣光如霞，
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写作地点，海南定安万泉河，边。诗名：青梅诗自笑当年志气豪，手攀红杏寻金桃。溟南地僻无佳果，问著青梅价亦高。
当年，我追求这位青梅姑娘虽遭被拒绝，但我对这位青梅姑娘一往情深，旧情难忘。在我做皇帝后，仍然难忘海南定安的这段情缘，我时常想起美丽的青梅姑娘和那条我们相约见面的地点万泉河畔，于是我决定在大都附近找一条与她相似的河流，给这条河流定名为“万泉河”，这样一来，我就可以在思恋青梅姑娘的时候，到“万泉河”来游览，回味海南岛那条温情脉脉的河流和我朝思暮想的青梅姑娘了。……于是，我想到了大都后面的清河，于是把清河的南支流---也就是现在圆明园东面，临近清华大学和北京大学的那条河流，也命名为万泉河。
同志们呐，当初，我虽然心里非常爱那青梅姑娘，但并没有仗势欺人强迫她嫁给我，只是默默仍受着失恋的痛苦，由此来看，在没有当皇帝之前，我是个纯洁、善良，心灵高尚，的好青年，可是做了皇帝之后，心就变得又黑又硬，而且是充满了邪恶，甚至连自己的亲哥哥亲嫂子也敢于杀害！当然这也和我的那位扶我坐上皇帝宝座的大恩人燕帖木儿的邪恶有关系，燕帖木儿虽然对我有大恩，一手造就了我这个皇帝，但不得不说这是个标准的坏蛋和恶棍。俗话说，近朱者赤，近墨者黑嘛！
我当政四年，时间很短，政绩平平，除了那本《皇朝经世大典》是我在文化方面的建树外，其他的建树似乎是负面的，比如我大兴佛事、兴建庙宇，重用僧侣参与政事，这也是和我那老子海山学的，可谓继承了父亲的衣钵，并且发扬光大，武宗皇帝就喜欢那些光头僧侣和佛事，而我有过之无不及，我崇尚佛教到了极端。帝师制度，从世祖起创立，元世祖就用八思巴做帝师，此后，每任皇帝都有佛教僧侣做帝师，而我把帝师的规格抬得很高，从一品，并设立了广教总管府，以掌僧侣之政，全国共设置16所，“秩正三品”。僧尼可免一切差徭，由于我崇尚佛事抬举帝师规格而致使某些徒属依权恃势，为非作歹，滥做佛事，耗费民财，干预朝政。此外，佛教兴盛，寺庙壮丽，僧人放荡淫恣，乃至僧人炙手可热。民间百姓纷纷以把女儿配给和尚当泄欲工具以为得富求钱的途径。诗人马祖常和朱德润，分别描写了灵州（今宁夏灵武）和湖州和尚娶妻的“社会现象”。贺兰山下河西地，女郎十八梳高髻。茜根染衣光如霞，
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