第四十六集：忽必烈（十三）
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，一生都在元朝，为元朝效力，既不是金也不是宋的子民或贰臣，而是名副其实的元之臣民。因而效忠元朝理所当然，即使是按照某些忠君就是爱国的奴才理论推理，他首先应该效忠的是统治元朝的忽必烈，而不是和他毫无相干的以南宋赵氏小儿和谢寡妇为首的地方政权，何来的气节之说？
观众丙：张弘范是汉人，他却为蒙元政权服务，他还不是汉奸吗？
主讲人：在汉族政权中，有许多残民以逞的统治者，效忠这样的政权就是汉忠？就该被赞赏么？我看未必。我以为背叛或者反对这样的统治，不应该被叫做汉奸，而应该是深明大义。这是其一。其二，认为张弘范是汉人，就应该忠于汉族政权，否则就是汉奸的理论更是荒谬绝伦，汉族只是一个理论概念，在实际上并不存在。从尧舜禹到李唐、宋赵父子，谁也没有用DNA技术鉴定过他们的血统，怎么证明他们是汉族？此外，既然是道德品行方面的问题，就不该拿血统和生理属性来说事，忠于汉族血统的贼盗和杀人越货者似乎也不是什么高尚的修为和品德。南宋统治者苟且偷安，弃守地与国土而逃，把人民陷于战乱和侵略者的铁蹄于水火，这些人才是真正的国贼和人民的罪人，可是有人却让人民忠于国贼，忠于南宋的卖国残民的统治者，这岂不是认贼作父？无良之论可见一斑。
其三，残害人民，置百姓与水火者的统治者，无论他是汉人还是满人，皆为国贼，号召或者宣传让人民效忠国贼者，乃包藏祸心祸国殃民之辈。
其四，从唐代开始，蒙古民族就是中华民族的组成部分，其居住地也是华夏领土的组成部分，因而把蒙古民族的统治看做外国统治，这是在是一种国贼的见识。
其五，民为国之本，社稷和君主次之。任何王朝的统治者所代表的都是他所统治的政权而非国家和人民。忠君和爱国风牛马不相及，所谓忠于某个王朝和君主就是爱国或者民族气节的理论不过是别有用心的谎言与欺骗，弥天大谎，不足为信！
其六，自后唐以来，国家就就处于四分五裂，占山为王据地称国的状态，五代十国、宋、辽、金、夏，乱纷纷你方唱罢我登场，正如文天祥所言，山河破碎风飘絮，而百姓也如身世沉浮的雨中萍，饱受战乱痛苦，宋朝从来也没有统一过中国，也不能代表中国。充其量只是中国的一个地域政权。同样作为中华民族组成部分的蒙元地域政权顺应历史潮流，为结束国家的战乱和分裂，统一中国所做出的努力，是值得称道和赞赏的。张世杰、陆秀夫之流为了个人野心，置国家民族利益于不顾，借拥戴一个不懂事的孩子而操纵民心，自立自重，是分裂国家，抗拒统一，制造战乱和人民苦难，倒行逆施的罪恶行径，不但不值得称道，反而应该被唾弃！相反，张弘范为中华民族和国家的统一而歼灭倒行逆施的张世杰、陆秀夫之流所建立的功绩是不朽的，应该被肯定和彰显！
综上所述，张弘范才是真正的民族英雄，而张世杰、陆秀夫之流不过是一伙倒行逆施的国贼和祸国殃民的国家分裂分子，应该被唾弃！《忽必烈》到此结束，请看下一集《元成宗铁穆耳》。
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，一生都在元朝，为元朝效力，既不是金也不是宋的子民或贰臣，而是名副其实的元之臣民。因而效忠元朝理所当然，即使是按照某些忠君就是爱国的奴才理论推理，他首先应该效忠的是统治元朝的忽必烈，而不是和他毫无相干的以南宋赵氏小儿和谢寡妇为首的地方政权，何来的气节之说？
观众丙：张弘范是汉人，他却为蒙元政权服务，他还不是汉奸吗？
主讲人：在汉族政权中，有许多残民以逞的统治者，效忠这样的政权就是汉忠？就该被赞赏么？我看未必。我以为背叛或者反对这样的统治，不应该被叫做汉奸，而应该是深明大义。这是其一。其二，认为张弘范是汉人，就应该忠于汉族政权，否则就是汉奸的理论更是荒谬绝伦，汉族只是一个理论概念，在实际上并不存在。从尧舜禹到李唐、宋赵父子，谁也没有用DNA技术鉴定过他们的血统，怎么证明他们是汉族？此外，既然是道德品行方面的问题，就不该拿血统和生理属性来说事，忠于汉族血统的贼盗和杀人越货者似乎也不是什么高尚的修为和品德。南宋统治者苟且偷安，弃守地与国土而逃，把人民陷于战乱和侵略者的铁蹄于水火，这些人才是真正的国贼和人民的罪人，可是有人却让人民忠于国贼，忠于南宋的卖国残民的统治者，这岂不是认贼作父？无良之论可见一斑。
其三，残害人民，置百姓与水火者的统治者，无论他是汉人还是满人，皆为国贼，号召或者宣传让人民效忠国贼者，乃包藏祸心祸国殃民之辈。
其四，从唐代开始，蒙古民族就是中华民族的组成部分，其居住地也是华夏领土的组成部分，因而把蒙古民族的统治看做外国统治，这是在是一种国贼的见识。
其五，民为国之本，社稷和君主次之。任何王朝的统治者所代表的都是他所统治的政权而非国家和人民。忠君和爱国风牛马不相及，所谓忠于某个王朝和君主就是爱国或者民族气节的理论不过是别有用心的谎言与欺骗，弥天大谎，不足为信！
其六，自后唐以来，国家就就处于四分五裂，占山为王据地称国的状态，五代十国、宋、辽、金、夏，乱纷纷你方唱罢我登场，正如文天祥所言，山河破碎风飘絮，而百姓也如身世沉浮的雨中萍，饱受战乱痛苦，宋朝从来也没有统一过中国，也不能代表中国。充其量只是中国的一个地域政权。同样作为中华民族组成部分的蒙元地域政权顺应历史潮流，为结束国家的战乱和分裂，统一中国所做出的努力，是值得称道和赞赏的。张世杰、陆秀夫之流为了个人野心，置国家民族利益于不顾，借拥戴一个不懂事的孩子而操纵民心，自立自重，是分裂国家，抗拒统一，制造战乱和人民苦难，倒行逆施的罪恶行径，不但不值得称道，反而应该被唾弃！相反，张弘范为中华民族和国家的统一而歼灭倒行逆施的张世杰、陆秀夫之流所建立的功绩是不朽的，应该被肯定和彰显！
综上所述，张弘范才是真正的民族英雄，而张世杰、陆秀夫之流不过是一伙倒行逆施的国贼和祸国殃民的国家分裂分子，应该被唾弃！《忽必烈》到此结束，请看下一集《元成宗铁穆耳》。