004 【艺前磨练】
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其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
……
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
……
独孤逸风费解了，听师傅说这是逍遥仙君写的，可是自己原来的那个世界是庄子，也就是庄周写的！这到底是怎么回事啊？
难道自己回到的是古代吗?可是地形、文化、习俗、甚至是大陆的分布也与地球一点都不一样啊？
那么只有一种解释就是这个逍遥仙君和地球上的庄子有关系，独孤逸风心里想到，可是当他看到秘笈后面的签名时，顿时呆住了！
因为上面赫然写着两个字——子休。
旁人也许不知道子休两字的意义何在，可是对于上辈子酷爱历史的独孤逸风来说却异同寻常。
“子休，子休，庄子休！”独孤逸风嘴里喃喃道。
尘封已久的记忆在独孤逸风的脑中重现。
“庄子名周，字子休（一说子沐），一说是战国时代河南商丘人，一说战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论……”
“子休，子休，这个子休究竟是不是自己所在那个世界的庄子大家啊！”关于这个问题，独孤逸风也不敢肯定，但是他记住了他的祖师逍遥仙君名叫子休！
…….
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其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
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且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
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独孤逸风费解了，听师傅说这是逍遥仙君写的，可是自己原来的那个世界是庄子，也就是庄周写的！这到底是怎么回事啊？
难道自己回到的是古代吗?可是地形、文化、习俗、甚至是大陆的分布也与地球一点都不一样啊？
那么只有一种解释就是这个逍遥仙君和地球上的庄子有关系，独孤逸风心里想到，可是当他看到秘笈后面的签名时，顿时呆住了！
因为上面赫然写着两个字——子休。
旁人也许不知道子休两字的意义何在，可是对于上辈子酷爱历史的独孤逸风来说却异同寻常。
“子休，子休，庄子休！”独孤逸风嘴里喃喃道。
尘封已久的记忆在独孤逸风的脑中重现。
“庄子名周，字子休（一说子沐），一说是战国时代河南商丘人，一说战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论……”
“子休，子休，这个子休究竟是不是自己所在那个世界的庄子大家啊！”关于这个问题，独孤逸风也不敢肯定，但是他记住了他的祖师逍遥仙君名叫子休！
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