第六十章【传世宝鼎】
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及采邑，世代为周公。
东迁的鲁国初建时疆域较小，后来陆续吞并了周边的极、项、须句、根牟等小国，并夺占了曹、邾、莒、宋等国部分土地，成为了与齐国鼎足而立的大国，其统治核心区大都位于今山东省济宁市境内，还包括泰安南部宁阳，菏**部单县、郓城，临沂平邑等市县。
周王室是以宗法制为基础的，讲究亲亲上恩，鲁国是姬姓宗邦，诸侯望国，“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。伯禽在位四十余年，坚持使用周礼治理鲁国，是典型周礼的保存者和实施者，因此周成王赋予鲁国郊祭文王、奏天子礼乐、用天子之礼祭祀周公的资格，这是对周公旦功劳的肯定和追念，也是给与鲁国在政治上的优势，希望鲁国作为宗邦能够“大启尔宇，为周室辅”。
正统高贵的出身赋予了鲁国特殊的地位，周边小国向鲁国进贡者不计其数，直到西周末年，曹、滕、薛、纪、杞、彀、邓、邾、牟、葛等诸侯仍旧时常朝觐鲁国。
但此时的鲁国与周王室的关系却一再恶化，先是周宣王以个人喜好插手鲁国储君事宜，责令鲁武公弃长子括而立少子戏为世子，郁郁不乐的鲁武公回到鲁国后就病死了，少子戏被立，是为鲁懿公。然后括的儿子伯御干掉鲁懿公，坐上了国君之位，最后又被周宣王发兵给剿灭，随后周宣王又立鲁懿公戏的弟弟称为君，是为鲁孝公。从那个时候起，鲁国人对于周天子就不大感冒了，到周平王即位，鲁孝公更是看不上这个有着“弑父”之嫌的天子。
鲁孝公去世后，其子弗湟即位，是为鲁惠公，他当政的四十六年，对于东迁的周王室也是基本上不理不睬的态度。
到鲁惠公晚年的时候，鲁国又面临储君问题了，鲁惠公的夫人去世较早，没有嫡子，倒是妾室声子生下了儿子，取名息（一作息姑），公子息成年后，鲁国为其聘妻，选的是宋武公的侄女仲子，可是新妇到了鲁国后，鲁惠公看她长得漂亮竟然占为己有，儿媳变成了右媵，仲子不久后又为鲁惠公生下了儿子允。鲁惠公死后，怎么选择接班人就成了问题，惠公没有嫡子，所以国君只能在公子息和公子允之中选择。按说仲子地位较高，她是右媵，地位仅次于嫡夫人，但是她的儿子公子允年幼，声子的孩子公子息年龄较大，但是声子地位较低。最终，鲁国大夫们还是拥立了公子息，因为他年长而且为人宽厚。公子息也担心允被立为国君，大臣们未必能好好辅佐，就勉为其难上台执政，等公子允长大后还政于他。
公子息即位，就是鲁隐公。
~~鲁隐公~~
鲁隐公算得上一位宽厚之人，父亲夺走了本该属于他的妻子，他没有愤怒也没有抱怨，还对仲子礼敬有加。因为与王室关系疏远，鲁隐公上台之后，并没有得到周王室的册命，他也没有愤怒没有抱怨。到了秋天，周平王终于派使者来了，一是册命，二是吊丧。
但是周王室的吊丧简直是一塌糊涂。
按照《礼记曲礼》的说法，天子去世叫做“驾崩”，取义于万民拥戴的权力不能行驶了，精神支柱也没有了，江山少了支柱就会崩塌。天子驾崩七个月后下葬，诸侯都要参加葬礼；诸侯去世叫做“薨”，取义于成群的昆虫一起飞的声音，诸侯薨，五个月后下葬，同盟的国家都要参加葬礼；大夫去世叫做“卒”，取义于终结的意思，大夫卒，三个月后下葬，官位相同的同僚参加者了；士去世叫做“不禄”，取义于不能享受俸禄了，士不禄后一个月下葬，亲朋好友参加葬礼。鲁惠公是诸侯级别，棺椁应该停放五个月后下葬，可周平王的使者到来时，鲁惠公早就够月份已经入土为安了，这时候才来吊丧，这不是来恶心人吗？
这还不算完，使者奉上吊丧礼品，竟然是双份的，一份是给鲁惠公的，另一份是给仲子的。问题是仲子还活得好好的，周平王却连她的吊丧礼品都送来了！。
这不是在侮辱人吗？
鲁隐公很生气，可是也没有发怒。
鲁隐公算是有涵养了。
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及采邑，世代为周公。
东迁的鲁国初建时疆域较小，后来陆续吞并了周边的极、项、须句、根牟等小国，并夺占了曹、邾、莒、宋等国部分土地，成为了与齐国鼎足而立的大国，其统治核心区大都位于今山东省济宁市境内，还包括泰安南部宁阳，菏**部单县、郓城，临沂平邑等市县。
周王室是以宗法制为基础的，讲究亲亲上恩，鲁国是姬姓宗邦，诸侯望国，“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。伯禽在位四十余年，坚持使用周礼治理鲁国，是典型周礼的保存者和实施者，因此周成王赋予鲁国郊祭文王、奏天子礼乐、用天子之礼祭祀周公的资格，这是对周公旦功劳的肯定和追念，也是给与鲁国在政治上的优势，希望鲁国作为宗邦能够“大启尔宇，为周室辅”。
正统高贵的出身赋予了鲁国特殊的地位，周边小国向鲁国进贡者不计其数，直到西周末年，曹、滕、薛、纪、杞、彀、邓、邾、牟、葛等诸侯仍旧时常朝觐鲁国。
但此时的鲁国与周王室的关系却一再恶化，先是周宣王以个人喜好插手鲁国储君事宜，责令鲁武公弃长子括而立少子戏为世子，郁郁不乐的鲁武公回到鲁国后就病死了，少子戏被立，是为鲁懿公。然后括的儿子伯御干掉鲁懿公，坐上了国君之位，最后又被周宣王发兵给剿灭，随后周宣王又立鲁懿公戏的弟弟称为君，是为鲁孝公。从那个时候起，鲁国人对于周天子就不大感冒了，到周平王即位，鲁孝公更是看不上这个有着“弑父”之嫌的天子。
鲁孝公去世后，其子弗湟即位，是为鲁惠公，他当政的四十六年，对于东迁的周王室也是基本上不理不睬的态度。
到鲁惠公晚年的时候，鲁国又面临储君问题了，鲁惠公的夫人去世较早，没有嫡子，倒是妾室声子生下了儿子，取名息（一作息姑），公子息成年后，鲁国为其聘妻，选的是宋武公的侄女仲子，可是新妇到了鲁国后，鲁惠公看她长得漂亮竟然占为己有，儿媳变成了右媵，仲子不久后又为鲁惠公生下了儿子允。鲁惠公死后，怎么选择接班人就成了问题，惠公没有嫡子，所以国君只能在公子息和公子允之中选择。按说仲子地位较高，她是右媵，地位仅次于嫡夫人，但是她的儿子公子允年幼，声子的孩子公子息年龄较大，但是声子地位较低。最终，鲁国大夫们还是拥立了公子息，因为他年长而且为人宽厚。公子息也担心允被立为国君，大臣们未必能好好辅佐，就勉为其难上台执政，等公子允长大后还政于他。
公子息即位，就是鲁隐公。
~~鲁隐公~~
鲁隐公算得上一位宽厚之人，父亲夺走了本该属于他的妻子，他没有愤怒也没有抱怨，还对仲子礼敬有加。因为与王室关系疏远，鲁隐公上台之后，并没有得到周王室的册命，他也没有愤怒没有抱怨。到了秋天，周平王终于派使者来了，一是册命，二是吊丧。
但是周王室的吊丧简直是一塌糊涂。
按照《礼记曲礼》的说法，天子去世叫做“驾崩”，取义于万民拥戴的权力不能行驶了，精神支柱也没有了，江山少了支柱就会崩塌。天子驾崩七个月后下葬，诸侯都要参加葬礼；诸侯去世叫做“薨”，取义于成群的昆虫一起飞的声音，诸侯薨，五个月后下葬，同盟的国家都要参加葬礼；大夫去世叫做“卒”，取义于终结的意思，大夫卒，三个月后下葬，官位相同的同僚参加者了；士去世叫做“不禄”，取义于不能享受俸禄了，士不禄后一个月下葬，亲朋好友参加葬礼。鲁惠公是诸侯级别，棺椁应该停放五个月后下葬，可周平王的使者到来时，鲁惠公早就够月份已经入土为安了，这时候才来吊丧，这不是来恶心人吗？
这还不算完，使者奉上吊丧礼品，竟然是双份的，一份是给鲁惠公的，另一份是给仲子的。问题是仲子还活得好好的，周平王却连她的吊丧礼品都送来了！。
这不是在侮辱人吗？
鲁隐公很生气，可是也没有发怒。
鲁隐公算是有涵养了。