120、祸福难测
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。不怒自威。
肖平凭借超强的五识，仔细感应了这二人身上的气息，发现这二人身上都有气息在呼啸，明显是化气境界，
且这二人的头顶上方，更有庞大气息呼啸盘旋，更有一股威煞之气，扑面而来，
甚至他超强的耳力之下，似还听到有细细的兽啸，微不可闻，但却让人胆战心惊。
见此，肖平心下也是大跳，因为此时他已意识到这殿内二人不光身份背景强大，武功也是相当之高，分明已是化气境界，且应该是过了凝神境界，且已三花聚顶，具现象形，貌似已经向着传说中的象形境界迈步了，
外锻过后，身体筋骨皮坚实，有了肉身的基础，内练过后，体内精气神充实并达到一定的品质后，便可凝俱精、气、神三花聚顶，具现呈像，
当精气神在头顶具像完成后，便意味着修练者踏入到了传说中的象形境界，
何谓象形？
体内精气神爆棚，肉身无法承载，力量外溢具现，凝俱成各种兽类的形状，是为力量外现。
其实说白了，象形境就是力量的一个外置，当体内的力量超过肉身的负载后，便向外溢散，
将这些溢散的力量凝俱成团，具像成形，化作各种兽类形状，便等于是拥有了身外之力，
这兽之形状便是身外之力的呈像，但这身外之力却也因为具像的不同而不同，
比如有的人具像成一只猴子，那么就不要期待力量上会有多大的突破，象形所带给武者本体更多的是灵敏度，
如果具像的是一只熊，那绝对是力量的外现，
如果具像成一只鹰，加成在武者身上的将是轻身功夫……
如此等等，不一而足，
当然在具像之前，武者会根据自身的条件和未来武途的期许，仔细考虑，谨慎选择具像的兽形，
而且还要经过长时间对所要具像动物动作和神态的一个观察和模仿，那样才能真正地跨入到象形境界。
对于象形境界，肖平也有所听闻，知道武者一旦真正地踏入到象形境，头顶虚空会时时地浮现出所具像出来的兽形，但以他的眼力却没有看到殿内二人头上有兽形
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。不怒自威。
肖平凭借超强的五识，仔细感应了这二人身上的气息，发现这二人身上都有气息在呼啸，明显是化气境界，
且这二人的头顶上方，更有庞大气息呼啸盘旋，更有一股威煞之气，扑面而来，
甚至他超强的耳力之下，似还听到有细细的兽啸，微不可闻，但却让人胆战心惊。
见此，肖平心下也是大跳，因为此时他已意识到这殿内二人不光身份背景强大，武功也是相当之高，分明已是化气境界，且应该是过了凝神境界，且已三花聚顶，具现象形，貌似已经向着传说中的象形境界迈步了，
外锻过后，身体筋骨皮坚实，有了肉身的基础，内练过后，体内精气神充实并达到一定的品质后，便可凝俱精、气、神三花聚顶，具现呈像，
当精气神在头顶具像完成后，便意味着修练者踏入到了传说中的象形境界，
何谓象形？
体内精气神爆棚，肉身无法承载，力量外溢具现，凝俱成各种兽类的形状，是为力量外现。
其实说白了，象形境就是力量的一个外置，当体内的力量超过肉身的负载后，便向外溢散，
将这些溢散的力量凝俱成团，具像成形，化作各种兽类形状，便等于是拥有了身外之力，
这兽之形状便是身外之力的呈像，但这身外之力却也因为具像的不同而不同，
比如有的人具像成一只猴子，那么就不要期待力量上会有多大的突破，象形所带给武者本体更多的是灵敏度，
如果具像的是一只熊，那绝对是力量的外现，
如果具像成一只鹰，加成在武者身上的将是轻身功夫……
如此等等，不一而足，
当然在具像之前，武者会根据自身的条件和未来武途的期许，仔细考虑，谨慎选择具像的兽形，
而且还要经过长时间对所要具像动物动作和神态的一个观察和模仿，那样才能真正地跨入到象形境界。
对于象形境界，肖平也有所听闻，知道武者一旦真正地踏入到象形境，头顶虚空会时时地浮现出所具像出来的兽形，但以他的眼力却没有看到殿内二人头上有兽形
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