第799章 上五福连
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
潮剧，因形成于广东潮汕地区而得名，俗称潮调、潮音戏、白字仔戏，明末已在闽南的诏安、云霄、平和、东山、漳浦、南靖等地广为流传，与梨园戏关系密切。
明嘉靖四十五年，由建阳麻沙出版的《荔镜记》剧目，用“泉、潮二腔”演唱，同时，吸收南音的音乐曲调。
据清顺治《潮州府志》载：明末清初，潮剧是“杂以丝竹管弦之和南音土风声调”。
乾隆版《潮州府志》载：“所演传奇，皆习南音而操土风”，“声歌轻婉，闽、广参半。”演出剧目的唱白以闽南方言杂潮语，故清李调元认为“潮音似闽”。
潮剧是宋元南戏的一个分支，由宋元时期的南戏逐渐演化，是一个已有440多年历史的古老剧种，主要吸收了弋阳腔、昆曲、梆子、皮黄等特长，结合本地传统民间艺术，如潮语、潮州音乐、潮州歌册、潮绣等，最终形成自己独特的艺术形式和风格。
潮剧经常在庙会上演出，表示于对“老爷”…也就是对神明的尊敬，老百姓也喜爱在非常热闹的氛围下观看，使节日气氛更加浓厚，因此，潮剧要比其它剧种更具浓郁的民俗色彩。
潮洋作为潮剧之乡，传统潮剧中的故事发生在潮洋的就有《苏六娘》、《终南魂》、《陈北科》、《龙井渡头》、《桃园冤尸》、《孟舍落难》、《陈太爷选婿》、《凤山战鼓》等多部。潮剧中的潮洋人文景观及其现况，至今仍是研究潮汕历史文化的有趣课题。
此时在潮洋区这里，便有潮剧演出，时至而今，潮剧的剧场依旧是流动的戏棚，极少地方才会搭建固定的剧场。
因为一般来说，潮剧的演出，大部分都是为了演给神看的，并且都是一些重大的节日上才会有潮剧演出，譬如村庄修路、赛龙舟等，当然潮剧的演出最重要的还是与拜神活动紧密相连。
此时的潮洋，便有潮剧在出演，剧场依旧是最为便捷的移动戏棚，戏棚很大，也很传统，皆有竹竿与木板组
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
潮剧，因形成于广东潮汕地区而得名，俗称潮调、潮音戏、白字仔戏，明末已在闽南的诏安、云霄、平和、东山、漳浦、南靖等地广为流传，与梨园戏关系密切。
明嘉靖四十五年，由建阳麻沙出版的《荔镜记》剧目，用“泉、潮二腔”演唱，同时，吸收南音的音乐曲调。
据清顺治《潮州府志》载：明末清初，潮剧是“杂以丝竹管弦之和南音土风声调”。
乾隆版《潮州府志》载：“所演传奇，皆习南音而操土风”，“声歌轻婉，闽、广参半。”演出剧目的唱白以闽南方言杂潮语，故清李调元认为“潮音似闽”。
潮剧是宋元南戏的一个分支，由宋元时期的南戏逐渐演化，是一个已有440多年历史的古老剧种，主要吸收了弋阳腔、昆曲、梆子、皮黄等特长，结合本地传统民间艺术，如潮语、潮州音乐、潮州歌册、潮绣等，最终形成自己独特的艺术形式和风格。
潮剧经常在庙会上演出，表示于对“老爷”…也就是对神明的尊敬，老百姓也喜爱在非常热闹的氛围下观看，使节日气氛更加浓厚，因此，潮剧要比其它剧种更具浓郁的民俗色彩。
潮洋作为潮剧之乡，传统潮剧中的故事发生在潮洋的就有《苏六娘》、《终南魂》、《陈北科》、《龙井渡头》、《桃园冤尸》、《孟舍落难》、《陈太爷选婿》、《凤山战鼓》等多部。潮剧中的潮洋人文景观及其现况，至今仍是研究潮汕历史文化的有趣课题。
此时在潮洋区这里，便有潮剧演出，时至而今，潮剧的剧场依旧是流动的戏棚，极少地方才会搭建固定的剧场。
因为一般来说，潮剧的演出，大部分都是为了演给神看的，并且都是一些重大的节日上才会有潮剧演出，譬如村庄修路、赛龙舟等，当然潮剧的演出最重要的还是与拜神活动紧密相连。
此时的潮洋，便有潮剧在出演，剧场依旧是最为便捷的移动戏棚，戏棚很大，也很传统，皆有竹竿与木板组
(本章未完,请翻页)