第640章 放舍诸相，大爱无疆。
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相都是虚妄相，不是真实相。
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
放舍诸相，便可休息万事。
通俗来讲，以例子来说，穿貂小妹真好看，在那默默剥着蒜。我要上去搭搁下，旁边大哥干不干？
老妹儿好看吗？
好看。
入你眼享受不？
享受。
就在眼前可是是你的不？
不是。
叫她跟你颠鸾倒凤共度余生，成不？
不成。
所以你别鬼迷心窍，猪油蒙心，老妹对你来说只是一忽一下，没有了。
你对老妹来说也只是陌路，皆因缘起得现此景，皆因偶然让你生此情。然后一拍两散，各回各家。
一旦迷了，住了，倒在老妹的妖娆一笑里拔不出来了，要么犯傻被她旁边的纹身大哥拿金链子抽残废；要么生贼胆，起淫心，铤而走险，被判罪，被大哥追杀；要么欲火焚身，找个失zu妇女发泄，后果或妻离子散，或身中花柳，或斯文扫地，最次也得搭进去半拉月工资。
就算你又怂、又抠、又废物，啥也不干，可天天朝思暮想，也寝食难安。
所以就问你值得不？
只是因为在人群中看了她一眼，从此就不要命也不要脸了？
所以不应生色心，也不应生执著心。
我们由男女之此“色”，及物质之彼“色”。
所以世上万物，皆问一句，是你的吗？
都道钱是好东西，可钱是印钞厂印的，银行发行的，流通到你手上，再流通出去，这才是形成了财富。
所以你手上有钞票半吨，你卡上有数字九位，那只是纸，那只是数字。只有花出去了，完成了这整个过程，才是你的钱。
而一旦你沉在了其中的一步，沉在了银行上，
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相都是虚妄相，不是真实相。
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
放舍诸相，便可休息万事。
通俗来讲，以例子来说，穿貂小妹真好看，在那默默剥着蒜。我要上去搭搁下，旁边大哥干不干？
老妹儿好看吗？
好看。
入你眼享受不？
享受。
就在眼前可是是你的不？
不是。
叫她跟你颠鸾倒凤共度余生，成不？
不成。
所以你别鬼迷心窍，猪油蒙心，老妹对你来说只是一忽一下，没有了。
你对老妹来说也只是陌路，皆因缘起得现此景，皆因偶然让你生此情。然后一拍两散，各回各家。
一旦迷了，住了，倒在老妹的妖娆一笑里拔不出来了，要么犯傻被她旁边的纹身大哥拿金链子抽残废；要么生贼胆，起淫心，铤而走险，被判罪，被大哥追杀；要么欲火焚身，找个失zu妇女发泄，后果或妻离子散，或身中花柳，或斯文扫地，最次也得搭进去半拉月工资。
就算你又怂、又抠、又废物，啥也不干，可天天朝思暮想，也寝食难安。
所以就问你值得不？
只是因为在人群中看了她一眼，从此就不要命也不要脸了？
所以不应生色心，也不应生执著心。
我们由男女之此“色”，及物质之彼“色”。
所以世上万物，皆问一句，是你的吗？
都道钱是好东西，可钱是印钞厂印的，银行发行的，流通到你手上，再流通出去，这才是形成了财富。
所以你手上有钞票半吨，你卡上有数字九位，那只是纸，那只是数字。只有花出去了，完成了这整个过程，才是你的钱。
而一旦你沉在了其中的一步，沉在了银行上，
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