第630章 正人先正己，诈龙
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，必须吐纳生息，才能缓解回来。
他在闭眼前，看了一眼其他人，发现那些人还没缓过神来，继而他摇了摇头，索性干脆闭上眼睛，不再去搭理他们。
或许刚才黑龙魂所衍化的幻像被他们看到是好事，这等同于一面映照心灵的镜子，让那些人看清自己的内心，看清自己的阴暗面，更看清自己的所行所为。
以己身为镜，才可以知善恶，以己身为镜，才可以知耻辱，以己身为镜，才可以不断省视己身……
这不仅仅是为了他们有则改之，无则加勉。更是令他们洗心革面。重新做人之旅。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我。
物欲横流，乃至人心不古，求诸外欲，而忽略了内存的诚信。
如何对待浊世横流？人们应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。
也正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感。
故仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。
苟正其身矣，于从行乎何有？不能正其身，如正人何？
如果端正了自身的行为,那么在世上正直行走还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢？
所以说正人先正己，只有端正自己的行为，才足以促使别人端正，让自己的行为影响他人。
“可惜了……不知道他们能否明白这个道理！”无名叹息一声，他也不知道这些人能否正视自己的内心，正视自己的行为，这些都是他们自己的心路，他们自己的思想，无名根本没有办法去改变他们，只能在往后稍加牵正。
想着想着，他随后便静心凝神，陷入深层次的调息之中。
司
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，必须吐纳生息，才能缓解回来。
他在闭眼前，看了一眼其他人，发现那些人还没缓过神来，继而他摇了摇头，索性干脆闭上眼睛，不再去搭理他们。
或许刚才黑龙魂所衍化的幻像被他们看到是好事，这等同于一面映照心灵的镜子，让那些人看清自己的内心，看清自己的阴暗面，更看清自己的所行所为。
以己身为镜，才可以知善恶，以己身为镜，才可以知耻辱，以己身为镜，才可以不断省视己身……
这不仅仅是为了他们有则改之，无则加勉。更是令他们洗心革面。重新做人之旅。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我。
物欲横流，乃至人心不古，求诸外欲，而忽略了内存的诚信。
如何对待浊世横流？人们应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。
也正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感。
故仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。
苟正其身矣，于从行乎何有？不能正其身，如正人何？
如果端正了自身的行为,那么在世上正直行走还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢？
所以说正人先正己，只有端正自己的行为，才足以促使别人端正，让自己的行为影响他人。
“可惜了……不知道他们能否明白这个道理！”无名叹息一声，他也不知道这些人能否正视自己的内心，正视自己的行为，这些都是他们自己的心路，他们自己的思想，无名根本没有办法去改变他们，只能在往后稍加牵正。
想着想着，他随后便静心凝神，陷入深层次的调息之中。
司
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