第612章 朝真拜斗，人体七位
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由的。
七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。
常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
而拜斗的方式，依照斗极七星铺排，前三后三，主灯居中，一共有七盏。
每晚亥时到丑时由求寿之人点灯再走天罡步求神赐寿，灯旁按八卦铺排六十四枚旗帜，每枚旗帜上面必须有不同的神仙，每日走完之后都要添油三分之二即可，走完灭灯晚上再点着，若途中主灯灭了就说明天命如此，汝当绝命。
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外，道家还有一种添油续命真法。
添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、?能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。
这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
第一个膻中，为贫狼星灯；第二个天目前方虚悬一，为巨门星灯；第三个泥丸，为禄存星灯；第四个夹脊，为文曲星灯；第五个命门，为廉贞星灯；第六个丹田炁，为武曲星灯；第七个海底，为天罡星灯。
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。
孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。
丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，?后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七
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由的。
七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。
常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
而拜斗的方式，依照斗极七星铺排，前三后三，主灯居中，一共有七盏。
每晚亥时到丑时由求寿之人点灯再走天罡步求神赐寿，灯旁按八卦铺排六十四枚旗帜，每枚旗帜上面必须有不同的神仙，每日走完之后都要添油三分之二即可，走完灭灯晚上再点着，若途中主灯灭了就说明天命如此，汝当绝命。
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外，道家还有一种添油续命真法。
添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、?能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。
这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
第一个膻中，为贫狼星灯；第二个天目前方虚悬一，为巨门星灯；第三个泥丸，为禄存星灯；第四个夹脊，为文曲星灯；第五个命门，为廉贞星灯；第六个丹田炁，为武曲星灯；第七个海底，为天罡星灯。
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。
孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。
丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，?后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
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