第475章 什么神
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所谓请神,是茅山道术里最为有用的一种护身手,在茅山术界里,都有许多神明的牌位,只要是神或仙,尽皆都可通过召令请其上身。
然而请神上身并非想象中那么容易,也并非说想请到就能够请到的这种样子。请神讲究的是许多方面的修为,其中最为重要的就是心诚,因为心诚则灵。
当然,请神也分好坏,至少,除了天上的神明之外。还有地下的阴神,阴冥鬼神,行走黑暗界,自然与黑暗沾边,与常在河边走,哪有不湿鞋同理。
然而也并非说天上的神明就好,其实归根结底,还是在于“心术”二字,请神者,心正则身正,身正则清明,清明者请神自然而清!
若是心术不正者,必定相反,常常以多行不义必自毙告终。
当然了,不管是心正还是术不正,请神上身自然是要最适用的身体才能发挥最佳的成效。除非没有办法,如若不然,施展请神术的人是不会随意让自己请下来的神明上“庸俗”人之身的,说白了,就是不贴切。
双方没能融合到一起,请上来的神明不能发挥功效,与其浪费自己的法力,还不如不请。
请神分两种情况,一种是可以请上自己身的,也就是施术者以自己的身体作为直接媒介,召唤神灵降临己身。
第二种就是请上别人的身,由施术者施展请神术,令他人当作间接媒介,让请下来的神明上他人的身,听唤自己的召令,就是控制的意思。
然而请神术也并非就没有什么代价,至少在施术者这个当事人中,他所要承受的精神压力就非常人所能比拟的。一般而言,请下的神明实力强弱与自己的精神意志有关。
若施术者拥有强大的精神意志,那么他就能够轻而易举地请下自己所想要请到的神明,而且维持的时间也能够长久点,请神后的身体也能发挥出强大的功效。但是,精神意志修为低的施术者,若强行请上超出自己所能承受得住的范围,轻者势必会遭到反噬,严重时精神意志崩溃,陷入混沌,从此智商
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所谓请神,是茅山道术里最为有用的一种护身手,在茅山术界里,都有许多神明的牌位,只要是神或仙,尽皆都可通过召令请其上身。
然而请神上身并非想象中那么容易,也并非说想请到就能够请到的这种样子。请神讲究的是许多方面的修为,其中最为重要的就是心诚,因为心诚则灵。
当然,请神也分好坏,至少,除了天上的神明之外。还有地下的阴神,阴冥鬼神,行走黑暗界,自然与黑暗沾边,与常在河边走,哪有不湿鞋同理。
然而也并非说天上的神明就好,其实归根结底,还是在于“心术”二字,请神者,心正则身正,身正则清明,清明者请神自然而清!
若是心术不正者,必定相反,常常以多行不义必自毙告终。
当然了,不管是心正还是术不正,请神上身自然是要最适用的身体才能发挥最佳的成效。除非没有办法,如若不然,施展请神术的人是不会随意让自己请下来的神明上“庸俗”人之身的,说白了,就是不贴切。
双方没能融合到一起,请上来的神明不能发挥功效,与其浪费自己的法力,还不如不请。
请神分两种情况,一种是可以请上自己身的,也就是施术者以自己的身体作为直接媒介,召唤神灵降临己身。
第二种就是请上别人的身,由施术者施展请神术,令他人当作间接媒介,让请下来的神明上他人的身,听唤自己的召令,就是控制的意思。
然而请神术也并非就没有什么代价,至少在施术者这个当事人中,他所要承受的精神压力就非常人所能比拟的。一般而言,请下的神明实力强弱与自己的精神意志有关。
若施术者拥有强大的精神意志,那么他就能够轻而易举地请下自己所想要请到的神明,而且维持的时间也能够长久点,请神后的身体也能发挥出强大的功效。但是,精神意志修为低的施术者,若强行请上超出自己所能承受得住的范围,轻者势必会遭到反噬,严重时精神意志崩溃,陷入混沌,从此智商
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