第293章 苗疆，蛊术。
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苗疆境内还有苗族第一寨之称的西江千户，还有堪称天下第一县台江县，史称苗疆腹地。还有露天博物馆朗德上寨等等……
这些都是苗疆地域极具盛名的地方，而与之相对应的还有神秘至极，世人不断臆测，却又流传于世间的巫蛊之术。
苗疆也是巫蛊之术的发源地，巫术与蛊术却又是两个不同的概念，但天下无论是何术法，有邪就有正，蛊术之名在民间流传里颇具邪恶色彩，可在起源之初，蛊术却是治病救人的，也就是所谓的巫医。明医药学家李时珍著作《本草纲目》就有记载，其遍布寻访各类草药，实则就是蕴含巫蛊之术。
蛊，相传是人间奇人异士培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在华夏的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎变色，谁也不敢当它是假的。而且有文人学士，交相传述，笔之翰籍，也伊然认为煞有其事。甚至一部分的医药家，也把它当做是真的。于是，在上古年间，对于巫蛊之术，就有很多传说，甚至于出现了许多治蛊或制蛊的名堂。
但就蛊术而言，《茅道三篇》中记载着是实实在在存在的。就与茅山术一样，真正的修为有成者是不会抛头露面的。再者因如今八方安定，四面安康，寻常能人异士尽皆隐居山野之中，极少出世。这才导致名声渐落，甚至淡出众人眼线。
至于蛊术流传最为出名的就是在苗疆。而苗疆人善养蛊这种说法却是错的。能够成为养蛊人，无不是修炼有成，懂奇门遁甲之辈。而这又要说到苗族的两代人，熟苗忘却根本，唯有生苗族人里才会有养蛊之士，他们与世隔绝，生活原始，以至于面对自然灾害或者瘟疫病毒，靠的都是巫蛊之术，但能够成功成为养蛊人的生苗人也是少之又少，这就导致他们的地位在苗寨里极其高，甚至比族长都高，无论男女，只要懂得巫蛊之术的人，皆称之为神婆。任何苗人见之都要礼敬三分。
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苗疆境内还有苗族第一寨之称的西江千户，还有堪称天下第一县台江县，史称苗疆腹地。还有露天博物馆朗德上寨等等……
这些都是苗疆地域极具盛名的地方，而与之相对应的还有神秘至极，世人不断臆测，却又流传于世间的巫蛊之术。
苗疆也是巫蛊之术的发源地，巫术与蛊术却又是两个不同的概念，但天下无论是何术法，有邪就有正，蛊术之名在民间流传里颇具邪恶色彩，可在起源之初，蛊术却是治病救人的，也就是所谓的巫医。明医药学家李时珍著作《本草纲目》就有记载，其遍布寻访各类草药，实则就是蕴含巫蛊之术。
蛊，相传是人间奇人异士培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在华夏的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎变色，谁也不敢当它是假的。而且有文人学士，交相传述，笔之翰籍，也伊然认为煞有其事。甚至一部分的医药家，也把它当做是真的。于是，在上古年间，对于巫蛊之术，就有很多传说，甚至于出现了许多治蛊或制蛊的名堂。
但就蛊术而言，《茅道三篇》中记载着是实实在在存在的。就与茅山术一样，真正的修为有成者是不会抛头露面的。再者因如今八方安定，四面安康，寻常能人异士尽皆隐居山野之中，极少出世。这才导致名声渐落，甚至淡出众人眼线。
至于蛊术流传最为出名的就是在苗疆。而苗疆人善养蛊这种说法却是错的。能够成为养蛊人，无不是修炼有成，懂奇门遁甲之辈。而这又要说到苗族的两代人，熟苗忘却根本，唯有生苗族人里才会有养蛊之士，他们与世隔绝，生活原始，以至于面对自然灾害或者瘟疫病毒，靠的都是巫蛊之术，但能够成功成为养蛊人的生苗人也是少之又少，这就导致他们的地位在苗寨里极其高，甚至比族长都高，无论男女，只要懂得巫蛊之术的人，皆称之为神婆。任何苗人见之都要礼敬三分。