第166章 二气三境，青光珠
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所谓天地有道法，道法为自然，阴阳两极，正邪对立，这世间除了一切生灵之外，还有妖魔鬼怪，更虚无缥缈的神与仙。
人有先天灵气，后天精气，修士所修炼而得的正气，凡间花草树木与动物则有生气，道统称为自然间的正能量元气。
而妖有妖气，魔有魔气，怪有瘴气，鬼有阴气，与正能量元气相反的是，妖魔鬼怪四气皆是集世间一切恶疾，通过吞噬元气而求生而进化的成长，所以，道统称之为负能量邪气。
天道好轮回，道法讲究自然，生存世间的一切既然有秩序，遵守天道循环，必是相反的即是对立的。以至于后来茅山正道定义宗旨：自古正邪不两立，修道者需与邪魔搏斗终生。
所以，正气与邪气之间是极其敏感的存在，修道士利用正气伏邪镇恶，所有的负能量邪气都会在正气的突出下显得格格不入。
而这也是天眼能够看清世间存在的负能量邪气的原因，它就是利用正邪两立，通过正气牵引出邪气，找到负能量气团，从而达到天眼之下，阴邪必现，魔幽必显。
甚至传闻中天眼通三境，第一境天眼初开，可看到一些阴灵体等阴暗属性的物质，也就是照阴邪，相魔幽。
第二境由细至入微，明眸正视，辨正邪，透真假，可以看到各种元气等无形的能量。入微眸，佛虚瞳，正一在此前记忆正常的时候便是达到天眼第二境，入微之境，天眼入微，可观虚实。
而第三境，也是最玄乎其神的一境，传闻修至极高处可下看九幽，上看诸天万物。眼中一道神光克尽天下阴邪，更有天灵神识克魔之效。
观天地，衍神识，一眼镇诸魔。可惜第三境只是传说，史上无人能修炼到这种境界，只有传闻中的神将清源妙道，二郎显圣真君的先天神眼才有这般莫大威能。而更多人则保持在天眼初开的境界，像正一这么年轻就提前进入到入微之境的则更少。一般人都是到修炼有成时
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所谓天地有道法，道法为自然，阴阳两极，正邪对立，这世间除了一切生灵之外，还有妖魔鬼怪，更虚无缥缈的神与仙。
人有先天灵气，后天精气，修士所修炼而得的正气，凡间花草树木与动物则有生气，道统称为自然间的正能量元气。
而妖有妖气，魔有魔气，怪有瘴气，鬼有阴气，与正能量元气相反的是，妖魔鬼怪四气皆是集世间一切恶疾，通过吞噬元气而求生而进化的成长，所以，道统称之为负能量邪气。
天道好轮回，道法讲究自然，生存世间的一切既然有秩序，遵守天道循环，必是相反的即是对立的。以至于后来茅山正道定义宗旨：自古正邪不两立，修道者需与邪魔搏斗终生。
所以，正气与邪气之间是极其敏感的存在，修道士利用正气伏邪镇恶，所有的负能量邪气都会在正气的突出下显得格格不入。
而这也是天眼能够看清世间存在的负能量邪气的原因，它就是利用正邪两立，通过正气牵引出邪气，找到负能量气团，从而达到天眼之下，阴邪必现，魔幽必显。
甚至传闻中天眼通三境，第一境天眼初开，可看到一些阴灵体等阴暗属性的物质，也就是照阴邪，相魔幽。
第二境由细至入微，明眸正视，辨正邪，透真假，可以看到各种元气等无形的能量。入微眸，佛虚瞳，正一在此前记忆正常的时候便是达到天眼第二境，入微之境，天眼入微，可观虚实。
而第三境，也是最玄乎其神的一境，传闻修至极高处可下看九幽，上看诸天万物。眼中一道神光克尽天下阴邪，更有天灵神识克魔之效。
观天地，衍神识，一眼镇诸魔。可惜第三境只是传说，史上无人能修炼到这种境界，只有传闻中的神将清源妙道，二郎显圣真君的先天神眼才有这般莫大威能。而更多人则保持在天眼初开的境界，像正一这么年轻就提前进入到入微之境的则更少。一般人都是到修炼有成时
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