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寻找失落之城上官雨于紫瑄
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第37章 王子鸣的线索

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他可不知道。他只是说,上古昆仑山是祁连山而已。至于王子鸣究竟去没去,这谁也不清楚。

看到陷入思考状的上官雨,张会长笑了笑,道:“无论是昆仑山还是祁连山,王子鸣寻找的必定是一个地位崇高的主神。只有主神才有资格成为一方主宰。所以我们可以通过浮丘公来推算王子鸣寻找的主神是哪一位。”

“哦?还请张会长讲明。”上官雨神情严肃。

张会长表示,按照中国古代神话体系,浮丘公与黄帝同属一脉。《落日图》又画有华山神林和昆仑山,所以两者之间必有关联。据他推测,华山神林是王乔为体现对浮丘公的尊重故此画上的。而那昆仑山,因为是道家圣地,所以也被他绘制而上。从而表达自己对师尊和仙尊的崇敬。

另外,昆仑山在中国古代是元始天尊的道场。(枕中书)记载:开天辟地的盘古真人,是天地之精华,自号元始天王。天地构成之后,忽然在石涧积血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便会说话,常游玩于大地之上,仰吸元气,号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精,而生扶桑大帝东王公与西王母。所以,西王母的老子便是那元始天王,

而这“元始天王”位居三十六天的最上层“大罗天”中,所居仙府称为“玄都玉京”。与元始天尊的“玉京金阙”中的玉京相互对应。所以说,元始天王即是元始天尊。由此可以推导出,浮丘公以上的主神级应该是“元始天尊”和“西王母”。并且,这元始天尊还有另一个称谓,叫做:“天界之祖”

听完张会长说的,上官雨渐渐有些明白了。昆仑山,祁连山被称为“不周山”,其原因是当年通往天界之路已断而命名。如果元始天尊被称为天界之祖,那么也就意味着,元始天尊被隔绝在了“天”“人”两界。所以那灰发道人一直在强调,仙尊不在了。估计此处说的仙尊并不是指西王母之类,而是指元始天尊。此外,按照这个推断,王子鸣应该前往的就是“不周山”

张会长点点头,看着上官雨,道:“你想明白了?”

上官雨脸上露出笑容,道:“想明白了。不过,我认为王子鸣此刻应该尚未动身前往。因为即便他身为王乔之后,根据王乔当年的身份地位,他不可能有资格登上不周山。所以如果我没算错的话,王子鸣此刻也是到处寻找前往不周山的路径。毕竟时隔千年,祁连山脉变化很大,当年那座不周山是否能找到都两说。”

“那你打算如何寻他呢?”张会长问道

上官雨摇摇头,道:“不急。祁连山脉属于地震多发地带。从古至今大大小小地震不下几十次。我不认为王子鸣会那么快寻到。另外,我打算从林旭那里找突破口。我一直觉得,林旭能作为王子鸣的人,必定有很大的目的。两人之间可能达成了某种交易。”