第142章 研究武功
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一门《天地不老长春功》深奥无比，其中的每一句话都是武学至理，让苏烈对于很多从前迷茫的问题一下子就开了窍。而这《天地不老长春功》是以人体为载体，汲取日月精华，积蓄长春真气。长春真气积累的很慢，但是一旦积累到一定数量，就可以无坚不摧！
不过苏烈也判断出秦楼明月的境界在小成状态，因为《天地不老长春功》一旦大成，并不会返老还童，而是青春永驻，自身也没有男女的区别，天人化生，非比寻常。
苏烈把这《天地不老长春功》看的如痴如醉，如此看了一天一夜之后，苏烈已经把《天地不老长春功》的字字句句都了然于胸，自觉武功得到了极大的进步，甚至有了一种质变。
但具体强大了多少，苏烈也判断不出来。
那一边，鹿明幽也痴迷的研究着《神足瑜伽乘》，时不时摆出各种古怪的姿势，体魄以肉眼可见的速度缓慢增强。鹿明幽的天赋不差，一天一夜之后，鹿明幽也把《神足瑜伽乘》了然于胸了。
“怎么样?”苏烈看着鹿明幽，“你对《神足瑜伽乘》研究的差不多了吧?”
“差不多了。”鹿明幽道，“你对《天地不老长春功》呢?”
“也差不多了。”苏烈道，“我们换换?”
“好。”鹿明幽道。
当下，苏烈和鹿明幽交换了羊皮卷。
鹿明幽一头扎入了《天地不老长春功》的世界之中。
苏烈也了解了《神足瑜伽乘》背后的故事。
这《天地不老长春功》有着属于自己的传奇故事，而《神足瑜伽乘》也同样有着属于自己的传奇故事。
《神足瑜伽乘》来自天竺。
瑜伽，是天竺的一个至高概念。
天竺将男性的生殖器说成是林伽。
将女性的生殖器说成是瑜尼。
瑜尼和林伽的结合，即是瑜伽。
这是来自婆罗门教的无上秘术，是阴阳双合的无上大道。
但是在婆罗门教的早期，天竺诞生了佛教，佛教大肆抄袭婆罗门教的一些概念，连瑜伽术也一起抄袭了。达摩祖师年轻的时候，将这瑜伽术和佛门的武功融合在一起，创造了《神足瑜伽乘》。
随后达摩东渡，来到了华夏。达摩祖师把《易筋经》留给了少林寺，却把《神足瑜伽乘》传给了来自吐蕃的密宗僧人，密宗僧人如获至宝。后来密宗随着蒙古东征而扩展，进入中原，虽然元朝覆灭之后，密宗又退回了吐蕃，不过这《神足瑜伽乘》却留在了中原。
《神足瑜伽乘》曾经长期在白莲教、明教之中流传，樊西龙的一位前辈，就是白莲教的成员，学会了《神足瑜伽乘》之后，便将这《神足瑜伽乘》传给了樊西龙。
五野散人樊西龙遂精通了《天地不老长春功》和《神足瑜伽乘》两门绝世神功。
“这五野散人樊西龙，真乃奇人也！”
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一门《天地不老长春功》深奥无比，其中的每一句话都是武学至理，让苏烈对于很多从前迷茫的问题一下子就开了窍。而这《天地不老长春功》是以人体为载体，汲取日月精华，积蓄长春真气。长春真气积累的很慢，但是一旦积累到一定数量，就可以无坚不摧！
不过苏烈也判断出秦楼明月的境界在小成状态，因为《天地不老长春功》一旦大成，并不会返老还童，而是青春永驻，自身也没有男女的区别，天人化生，非比寻常。
苏烈把这《天地不老长春功》看的如痴如醉，如此看了一天一夜之后，苏烈已经把《天地不老长春功》的字字句句都了然于胸，自觉武功得到了极大的进步，甚至有了一种质变。
但具体强大了多少，苏烈也判断不出来。
那一边，鹿明幽也痴迷的研究着《神足瑜伽乘》，时不时摆出各种古怪的姿势，体魄以肉眼可见的速度缓慢增强。鹿明幽的天赋不差，一天一夜之后，鹿明幽也把《神足瑜伽乘》了然于胸了。
“怎么样?”苏烈看着鹿明幽，“你对《神足瑜伽乘》研究的差不多了吧?”
“差不多了。”鹿明幽道，“你对《天地不老长春功》呢?”
“也差不多了。”苏烈道，“我们换换?”
“好。”鹿明幽道。
当下，苏烈和鹿明幽交换了羊皮卷。
鹿明幽一头扎入了《天地不老长春功》的世界之中。
苏烈也了解了《神足瑜伽乘》背后的故事。
这《天地不老长春功》有着属于自己的传奇故事，而《神足瑜伽乘》也同样有着属于自己的传奇故事。
《神足瑜伽乘》来自天竺。
瑜伽，是天竺的一个至高概念。
天竺将男性的生殖器说成是林伽。
将女性的生殖器说成是瑜尼。
瑜尼和林伽的结合，即是瑜伽。
这是来自婆罗门教的无上秘术，是阴阳双合的无上大道。
但是在婆罗门教的早期，天竺诞生了佛教，佛教大肆抄袭婆罗门教的一些概念，连瑜伽术也一起抄袭了。达摩祖师年轻的时候，将这瑜伽术和佛门的武功融合在一起，创造了《神足瑜伽乘》。
随后达摩东渡，来到了华夏。达摩祖师把《易筋经》留给了少林寺，却把《神足瑜伽乘》传给了来自吐蕃的密宗僧人，密宗僧人如获至宝。后来密宗随着蒙古东征而扩展，进入中原，虽然元朝覆灭之后，密宗又退回了吐蕃，不过这《神足瑜伽乘》却留在了中原。
《神足瑜伽乘》曾经长期在白莲教、明教之中流传，樊西龙的一位前辈，就是白莲教的成员，学会了《神足瑜伽乘》之后，便将这《神足瑜伽乘》传给了樊西龙。
五野散人樊西龙遂精通了《天地不老长春功》和《神足瑜伽乘》两门绝世神功。
“这五野散人樊西龙，真乃奇人也！”