第一百六十六章 神农本草
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贝叶有灵，察觉到扎根在姒文命识海内的化形果灵源五行为木，正好与自己相通，于是嗖的一声遁入其中，姒文命神念扫动这一张贝叶，发现这巴掌大小的贝叶上存放了密密麻麻的讯息，足有上万条。
参王虽然有幸得到《神农本草经》残卷，可那时候神农氏正在游历天下，遍尝百草，因此这一部鸿篇巨制并不完整，可即便如此，内容也十分丰富。
上古仓颉造字，被人皇推广人族，诸多大巫都掌握了这些文字含义，其中部分文字本来就是巫文云篆，倒也一脉相承，可是姒文命本身不爱学习，以他粗识文字的水平，这一枚贝叶上面传承下来的《神农本草经》，到有一大半的文字并不熟悉，好在贝叶上不光有文字，还有图谱，让人一目了然。
他略略分辨，贝叶内容分为上中下三品，上品记载了各类药草一千二百余种，基本无毒，大多为延年益寿的药物；中品记载各类药草一千二百余种，部分有毒，大多为补养强身的药物；下品有一千三百余种，大部分有毒，是用于治病疗伤的药物！
姒文命神识草草掠过，《神农本草经》中不光记载了植物药用，竟然还包括动物、矿物、异物等等，其中植物类两千五百余种，动物类七百余种，矿物类四百余种，杂类又有数百种，这些药物全部叠加在一起，记载了不下四千种药物，当真是洋洋大观。
尤为可贵的是，神农氏不光对各类药物的味道功用特征等内容进行了尝试记录，在经文的最前面单独成文，对药物性味也有了详尽的描述，简要地提出：“药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气及有毒无毒。”“疗寒以热药，疗热以寒药，饮食不消以吐下药……各随其所宜”指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可以针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。
寒病选热药；热病选寒药；湿病选温燥之品；燥病须凉润之流，相互配伍，并参考五行生克的关系，对药物的归
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贝叶有灵，察觉到扎根在姒文命识海内的化形果灵源五行为木，正好与自己相通，于是嗖的一声遁入其中，姒文命神念扫动这一张贝叶，发现这巴掌大小的贝叶上存放了密密麻麻的讯息，足有上万条。
参王虽然有幸得到《神农本草经》残卷，可那时候神农氏正在游历天下，遍尝百草，因此这一部鸿篇巨制并不完整，可即便如此，内容也十分丰富。
上古仓颉造字，被人皇推广人族，诸多大巫都掌握了这些文字含义，其中部分文字本来就是巫文云篆，倒也一脉相承，可是姒文命本身不爱学习，以他粗识文字的水平，这一枚贝叶上面传承下来的《神农本草经》，到有一大半的文字并不熟悉，好在贝叶上不光有文字，还有图谱，让人一目了然。
他略略分辨，贝叶内容分为上中下三品，上品记载了各类药草一千二百余种，基本无毒，大多为延年益寿的药物；中品记载各类药草一千二百余种，部分有毒，大多为补养强身的药物；下品有一千三百余种，大部分有毒，是用于治病疗伤的药物！
姒文命神识草草掠过，《神农本草经》中不光记载了植物药用，竟然还包括动物、矿物、异物等等，其中植物类两千五百余种，动物类七百余种，矿物类四百余种，杂类又有数百种，这些药物全部叠加在一起，记载了不下四千种药物，当真是洋洋大观。
尤为可贵的是，神农氏不光对各类药物的味道功用特征等内容进行了尝试记录，在经文的最前面单独成文，对药物性味也有了详尽的描述，简要地提出：“药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气及有毒无毒。”“疗寒以热药，疗热以寒药，饮食不消以吐下药……各随其所宜”指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可以针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。
寒病选热药；热病选寒药；湿病选温燥之品；燥病须凉润之流，相互配伍，并参考五行生克的关系，对药物的归
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