第80章 四生无象（一）
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限对于心火的抵抗能力，方能做火心石和阵眼的引子，带动两个人的力量联系。
至于怎么得到轩灭之水，那就是根本没办法想象的了。如此极限的东西，其能量带来的……
只有一个结果：毁灭。不但是可以有毁灭一切的能力，更是可以带动萌生石的邪气，引发其邪异至极的力量，那是足以摧毁神人的神魂的力量。
南面的四相之意是秋，布置这个阵脚的是一种很特别的石：冥恒。那是来自九幽冥界的东西，是在冥界忘生海上空的厉风在千万年的飘拂当中，一些厉风渐渐的凝成一团，一忘生海的海水为中心饶转，提炼，最终形成了冥恒。冥恒最终的形状就是中间一滴水珠，然后是周围有一团厉害的风在饶转。冥恒石最厉害之处在于一个字：幻。这是由于冥恒石自身的饶转特性和冥界万千生死终归无的冥生一切，一切归冥的特殊自然规律所造成的。
冥恒石的形成相对比较容易，只是得到冥恒石的关键在于要到达冥界的海。至于冥界在哪里？估计只有神界的神人兴许会知道一些。
布置四生幻境的北面的是一种叫做无息的东西，严格来说，无息根本不是什么仙石，什么也不是，没有具体的存在形式。即使是神人，也没办法捕捉得到它的半点踪影。它只是一种感觉，一种如剑气一般的感觉。
这种东西只存在于拥有绝大神通的人的兵器身上的，那是兵器之灵的神识，相当于兵器自己修炼的元婴一样的东西，但是却非元婴可以望尘的。
存在这样子的东西的兵器，只有一个特点，霸绝天下。
四相想生相引，配合成了四生阵的特点：生，绝，幻，灭。分别是春面的生，西面的绝，南面的幻，北面的灭。
不了解这个阵法的人一定会认为生位是最安全的，其实恰恰相反，生位是整个阵法最邪恶凶险的位置。所谓相生相克，在四生幻境这样子变态的阵法下，所有的东西都已经达到了一定的极限，那么极生的状态下，代表的只是一个字：死。这是生死轮回的自然定论而且造成的。
而且整个阵法最安全的就是幻位了，幻而且生觉，只是将人的所见所闻引导到一个莫明的世界当中去，随心而且想，随心而且现。
当然，这只是相对而且言的，因为幻位还可以引心之路。就是即使自己什么都不要想，幻境依旧可以引导人去想，想一些莫名其妙的东西，而且阵中之人，只要是到达幻位的，基本上就是没有出去的可能了。所有幻位中的人，不论功法多么高深
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限对于心火的抵抗能力，方能做火心石和阵眼的引子，带动两个人的力量联系。
至于怎么得到轩灭之水，那就是根本没办法想象的了。如此极限的东西，其能量带来的……
只有一个结果：毁灭。不但是可以有毁灭一切的能力，更是可以带动萌生石的邪气，引发其邪异至极的力量，那是足以摧毁神人的神魂的力量。
南面的四相之意是秋，布置这个阵脚的是一种很特别的石：冥恒。那是来自九幽冥界的东西，是在冥界忘生海上空的厉风在千万年的飘拂当中，一些厉风渐渐的凝成一团，一忘生海的海水为中心饶转，提炼，最终形成了冥恒。冥恒最终的形状就是中间一滴水珠，然后是周围有一团厉害的风在饶转。冥恒石最厉害之处在于一个字：幻。这是由于冥恒石自身的饶转特性和冥界万千生死终归无的冥生一切，一切归冥的特殊自然规律所造成的。
冥恒石的形成相对比较容易，只是得到冥恒石的关键在于要到达冥界的海。至于冥界在哪里？估计只有神界的神人兴许会知道一些。
布置四生幻境的北面的是一种叫做无息的东西，严格来说，无息根本不是什么仙石，什么也不是，没有具体的存在形式。即使是神人，也没办法捕捉得到它的半点踪影。它只是一种感觉，一种如剑气一般的感觉。
这种东西只存在于拥有绝大神通的人的兵器身上的，那是兵器之灵的神识，相当于兵器自己修炼的元婴一样的东西，但是却非元婴可以望尘的。
存在这样子的东西的兵器，只有一个特点，霸绝天下。
四相想生相引，配合成了四生阵的特点：生，绝，幻，灭。分别是春面的生，西面的绝，南面的幻，北面的灭。
不了解这个阵法的人一定会认为生位是最安全的，其实恰恰相反，生位是整个阵法最邪恶凶险的位置。所谓相生相克，在四生幻境这样子变态的阵法下，所有的东西都已经达到了一定的极限，那么极生的状态下，代表的只是一个字：死。这是生死轮回的自然定论而且造成的。
而且整个阵法最安全的就是幻位了，幻而且生觉，只是将人的所见所闻引导到一个莫明的世界当中去，随心而且想，随心而且现。
当然，这只是相对而且言的，因为幻位还可以引心之路。就是即使自己什么都不要想，幻境依旧可以引导人去想，想一些莫名其妙的东西，而且阵中之人，只要是到达幻位的，基本上就是没有出去的可能了。所有幻位中的人，不论功法多么高深
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