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第297章:华夏九州

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据载当初大禹建立华夏第一个朝代,便是后世称的夏朝。

  当时的四方九州都纷纷向夏朝进贡宝贝,在这当中就有不少的青铜。而大禹看着这些青铜突发奇想,把九州的青铜全熔了,再把这些熔了的青铜铸了一个大鼎,所以人们就称之为“九鼎“。

  这便是九鼎的由来。

  九鼎最早出现在《左传》,可这当中却并没有明确记载,乃是大禹下令熔的青铜所铸。可是却在上面提到过,九鼎上画刻画的有九州图。

  九州又名汉地、中土、神州、十二州。最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中。先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国[9]及行周礼的宋、陈等中原诸国。

  至汉族先民方才萌芽出了,将将汉族原居地划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州顺序分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州,没有青州和梁州。《周礼》中有幽州与并州,没有徐州和梁州。

  也称“汉地九州”。

  九州指的并不仅仅是九个州,在当时的朝代,便是朝廷的全部版块,故九州代指的是整个华夏,也因汉朝的原因,意为汉地,五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内。

  确立了九鼎上九州图的含义,这方九鼎自然也不再平凡,无论是从刻画的九州还是他本身,因为帝王加持的九州图,本身就是不同的。

  如此九鼎已经不是金钱能衡量的了,他是华夏的象征,只能够留在华夏,但凡有异心的人想要拿走,那便是对华夏起了不轨之心,定要将对方打退、打怕,或是除掉的。

  在先秦时代,知道九鼎意义,明其重大,所以但凡遇见朝代更迭,便会有相争运送九鼎的记载出现,所为的正是那一份名正言顺,登上华夏正统。

  这与后世代代传送的玉玺类似,或者正是因为九鼎得来不易,又不易而飞,教后世人改学了那刻画和氏璧等玉壁为玺,乃传后世。

  那九鼎又是因何而不见的呢,话说当年战国分七雄,代代争乱战火不休,烽火连天色,美姬、小人、昏将、名将、庸人、智士、或昏或明的主君等等层出不穷。

  将那个大争的乱世,刻上一笔又一笔的浓墨,添上最为深厚的重彩。把一个乱世刻画得淋漓尽致,个个在史上的光彩是入木三分。

  好一个七雄乱世图。

  连年征战,最后是秦国胜利,出了个千古一帝,也就是秦始皇帝。

  当战争胜利之时,便遣人去早已经落败的周朝洛阳,将九鼎迁移回秦国咸阳,却在搬运的途中,不慎落入河中,也就是如今的黄河里,始皇差人遍寻不着。

  便有了后世改变封建历史的体制,或许这才是上天注定的事。即便是因九鼎遗失而压制一段时日的野心,寻了个春天,又咕噜咕噜的冒了出来,生根发芽长成大树。

  这便是当时唤灵下黄河寻物什的原因,本以为是深入了河底,故而难寻,却没想到,黄河底压根儿就没有上禹所制的九鼎,这才将主意打到了唐朝所制的九鼎

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