第212章： 故事
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里其中许多都是古印度的神话故事，以及民间传说。
佛教徒经过若干个世纪的加工修饰，都附会在释迦牟尼的身上。
多是画“乘象入胎”、“夜半逾城”，在第290窟（北周）的佛传故事作横卷式六条列，用顺序式结构绘制，共87个画面。
壁画上面讲述了释迦牟尼从出生至出家，这中间的全部情节。
这样的作画属于长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中乃是罕见的。
其二的故事画指的是本生故事画，也讲的是与释迦牟尼有关的事。
讲的是他生前的各种善行，比如什么“因果报应在”、“苦修行善”一类的。
这也是敦煌壁画早期时候，广泛流行的一种壁画题材。
比如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗五割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”。
这些故事都打着宗教的烙印，但是也保持着神话、童话、民间故事的本色。
其三讲的是因缘际会故事画，主要内容是说佛门弟子、善男信女与释迦牟尼度化众生。
和前者的故事相比，前者指的释迦牟尼生前故事，后者指的是前世与今生之事。
壁画主要有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子海取室”等等。
里面的故事情节离奇曲折，极具戏剧性。
其四说的是佛教的历史，根据史籍记载所画成的故事。里头包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等等。
历史图像里面包含历史人物以及历史事件，是特别形象的佛教史资料。
历史故事画多半绘在洞窟龛内四披、甬道顶部以及角落处次要的地方，少许的绘在正面的墙壁。
比如那第323 窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”，还有72窟的“刘萨诃”等等。
其五讲的是比喻故事画，指的是释迦牟尼用比较简单的比喻来形容深奥的佛学，还有举一起通俗易懂的例子。
而故事
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里其中许多都是古印度的神话故事，以及民间传说。
佛教徒经过若干个世纪的加工修饰，都附会在释迦牟尼的身上。
多是画“乘象入胎”、“夜半逾城”，在第290窟（北周）的佛传故事作横卷式六条列，用顺序式结构绘制，共87个画面。
壁画上面讲述了释迦牟尼从出生至出家，这中间的全部情节。
这样的作画属于长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中乃是罕见的。
其二的故事画指的是本生故事画，也讲的是与释迦牟尼有关的事。
讲的是他生前的各种善行，比如什么“因果报应在”、“苦修行善”一类的。
这也是敦煌壁画早期时候，广泛流行的一种壁画题材。
比如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗五割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”。
这些故事都打着宗教的烙印，但是也保持着神话、童话、民间故事的本色。
其三讲的是因缘际会故事画，主要内容是说佛门弟子、善男信女与释迦牟尼度化众生。
和前者的故事相比，前者指的释迦牟尼生前故事，后者指的是前世与今生之事。
壁画主要有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子海取室”等等。
里面的故事情节离奇曲折，极具戏剧性。
其四说的是佛教的历史，根据史籍记载所画成的故事。里头包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等等。
历史图像里面包含历史人物以及历史事件，是特别形象的佛教史资料。
历史故事画多半绘在洞窟龛内四披、甬道顶部以及角落处次要的地方，少许的绘在正面的墙壁。
比如那第323 窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”，还有72窟的“刘萨诃”等等。
其五讲的是比喻故事画，指的是释迦牟尼用比较简单的比喻来形容深奥的佛学，还有举一起通俗易懂的例子。
而故事
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