第30章 朱棣
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梓宫发引：民间俗称“出殡”。
就是将帝、后的棺椁由皇宫安葬到陵园之内。古代帝王葬期，有“天子七日而殡，七月而葬”之说。
明代帝后葬期仅皇后有梓宫发引“例不出百日”的记载，皇帝只是择吉而葬，停丧或长或短没有定制。
在历史上太祖朱元璋死后七天即葬孝陵，而光宗死后竟停礼拜仪式，古称“虞礼”。
虞礼共有九次，一至七次在路途上举行，八虞在京城之外举行，都由护丧官员主持行礼。九虞礼行过后，神主附享太庙，至此，丧礼才告结束。
而朱标并非皇帝，所以只要择吉日而葬就好，并且因为城外仍有许多百姓在那里一直的守候。
或许是知道太子朱标的丧期近了，也有越来越多的百姓前往承天门打探消息，想要知道太子爷何时出殡。
在原本的历史中，太子朱标是死于四月二十五日，史料中记载他是在八月份安葬于孝陵。
可是现在朱元璋不忍百姓再多等待，况且这样聚集也不好，京城正常的生活秩序受到很大影响。
朱元璋便命令礼部选了个就近的吉日，与七日之后出殡安葬。
百官需要穿服去送别，并且要一直哭到近郊，也就是皇陵附近才能结束。
准备要去出殡的时候，宫里还要反反复复的进行一大堆繁琐的礼节，介于礼节实在太过于繁琐，实在不忍赘述，让人眼花缭乱就是了。
反正就是不停叩拜，不停的在不同场所里面更换不同服饰，最后直到所有准备工作全都做完之后，棺椁才能起驾出殡。
需要一直步行出宫门，再然后换乘马匹，起到皇陵去。
而且这一路骑马也不能闲着，需要在途朝夕哭奠临。因为沿途经过的地方，百官和四品以下的命妇，还有军民耆老，世代沿袭的军户和匠户在沿途设祭。
到了皇陵之后，还需要到献殿去行礼，首先要行虞礼。
初献要献帛和献酒，然后还需要读祝文，读完之后，还得行礼，最后是亚献（第二次祭酒）和终献（第三次祭酒），最后再叩拜四次。
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梓宫发引：民间俗称“出殡”。
就是将帝、后的棺椁由皇宫安葬到陵园之内。古代帝王葬期，有“天子七日而殡，七月而葬”之说。
明代帝后葬期仅皇后有梓宫发引“例不出百日”的记载，皇帝只是择吉而葬，停丧或长或短没有定制。
在历史上太祖朱元璋死后七天即葬孝陵，而光宗死后竟停礼拜仪式，古称“虞礼”。
虞礼共有九次，一至七次在路途上举行，八虞在京城之外举行，都由护丧官员主持行礼。九虞礼行过后，神主附享太庙，至此，丧礼才告结束。
而朱标并非皇帝，所以只要择吉日而葬就好，并且因为城外仍有许多百姓在那里一直的守候。
或许是知道太子朱标的丧期近了，也有越来越多的百姓前往承天门打探消息，想要知道太子爷何时出殡。
在原本的历史中，太子朱标是死于四月二十五日，史料中记载他是在八月份安葬于孝陵。
可是现在朱元璋不忍百姓再多等待，况且这样聚集也不好，京城正常的生活秩序受到很大影响。
朱元璋便命令礼部选了个就近的吉日，与七日之后出殡安葬。
百官需要穿服去送别，并且要一直哭到近郊，也就是皇陵附近才能结束。
准备要去出殡的时候，宫里还要反反复复的进行一大堆繁琐的礼节，介于礼节实在太过于繁琐，实在不忍赘述，让人眼花缭乱就是了。
反正就是不停叩拜，不停的在不同场所里面更换不同服饰，最后直到所有准备工作全都做完之后，棺椁才能起驾出殡。
需要一直步行出宫门，再然后换乘马匹，起到皇陵去。
而且这一路骑马也不能闲着，需要在途朝夕哭奠临。因为沿途经过的地方，百官和四品以下的命妇，还有军民耆老，世代沿袭的军户和匠户在沿途设祭。
到了皇陵之后，还需要到献殿去行礼，首先要行虞礼。
初献要献帛和献酒，然后还需要读祝文，读完之后，还得行礼，最后是亚献（第二次祭酒）和终献（第三次祭酒），最后再叩拜四次。
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