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借来僧袍张和尚王丽英
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借来113中

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借来113中

20180623

是应用自如,还是应用不自如?

是被二八现象吓怕了呢,还是努力成为二八现象中的二?

是肌肉,还是脂肪?

是人才,还是技能?

是人士,还是人员?

是翘楚,还是平庸?

是项目,还是生意?

是从项目堕落为生意,还是从生意升级为项目?

噌,跳下,他回到讲台,继续侃侃而谈。

事实上,二八现象,10%现象,橄榄型社会,酸枣核型,正态分布,钟型分布,等等,等等,都为人熟悉,并不可怕。但是,即使靠谱或者并不靠谱,也不能改变社会历史。文化经济不能改变社会历史或者变革,只能加快社会历史的进程。这句话,我在不同场合说过不止一次。我要连问三个问题。

意义何在?

含义是什么呢?

应用前景又如何?

就一屋天下而言,

不仅仅是范围问题,而且还是,还是,还是什么?

会者不难,

大家异口同声说。

对,会者不难。

肌肉脂肪,人才技能,翘楚平庸,人士人员,项目生意,一念之差,一步之遥,会者不难。是不是?

是。台下异口同声说。

卖油翁,欧阳修,唐宋八大家之一,宋,

罗织经,来俊臣,酷吏,唐,武则天时期,

卖油翁,罗织经,书也。

周射,卖油翁,来俊臣,欧阳修,人也。

酷吏,唐宋八大家之一,名也。

罗织经,来俊臣,反面典型,不能划入人士项目肌肉翘楚人才行列中,也不划入脂肪生意技能人员平庸之列。但是,他有过人之处啊。因此,只能把他归入反面典型中,划入反动之列,那么谁在进步文化之列呢?

此外还有,

是不是存在既不反动又不进步的列?事实上,是存在的,

枯荣鉴,冯道,五代

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