借来112（中）
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借来112（中）
20180619
六国论，苏洵，宋人
石钟山记，苏轼，苏东坡，苏洵的儿子，唐宋八大家之一，宋代人。
岳阳楼记，先天下之忧而忧，范冲淹，宋人，
醉翁亭记，欧阳修，宋人，
支持他的台子有点不够宽，啪，台面上的话筒掉了，可能是支架松动，他按了二下，没能按上，工作人员发现问题，上台换了支架，接着侃侃而谈。他说，
扯一句哈，元曲，小说，盖过散文，为什么呢？可能是纸张便宜了，普通老百姓买得起了，就小说散文而言，小说更胜一筹，在作品结构方面，具突破性，集激烈冲突与跌宕起伏于一身。在周期性方面，人物成长过程更贴近生活或者现实，在思想性艺术性观赏性方面，更具优越。
长春真人西游记，李志常，元人，
窦娥冤，元曲，关汉卿，元人，
西游记，小说，吴承恩，清人
三国演义，罗贯中，清人
红楼梦，曹雪芹，清人
水浒传，施耐庵，清人
狂人日记，谁，民国人，
鸳鸯蝴蝶梦，张恨水，民国人，
台下有人写写画画，好像在记，记有二种，开会的人都知道，之所以记，担心忘记，因为事情多，千头万绪，一转身，忙别的事情去了，忙完，却记不起来了，不知道开会的内容了。这是一种。另一种是做做样子，给讲的人面子，满足一下讲的人的心理需求。抬头，瞥一眼，这是与台下互动，做眼神交流。低头也是瞥一眼，那是看讲稿。他继续侃侃而谈。
插一句哈，算是夸夸其谈吧，建国（1949）之后，在国际文坛，西方开始大规模进军电影，畅销书，既是电影又是小说，相当于ip的雏形或者称之为快餐文化。如教父。
在国内，有过几次关于文化进步和真理讨论的运动，可以追溯的有：延安文艺座谈会，五四，实践是检验真理的唯一标准的大讨论，等等。国内文坛出现一个散文回潮样板戏热和先锋派突破现象，如，小兵张嘎，土地，荷花淀，等等。
白鹿原，谁，共和国人，
智取威虎山，现代京剧，上世纪70年代，
钢铁是怎样炼成的，谁，俄
母亲，谁，苏联，
戛然而止，不说了，人也不见了，他蹲下，不是肚子疼，而是腰疼，老毛病
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六国论，苏洵，宋人
石钟山记，苏轼，苏东坡，苏洵的儿子，唐宋八大家之一，宋代人。
岳阳楼记，先天下之忧而忧，范冲淹，宋人，
醉翁亭记，欧阳修，宋人，
支持他的台子有点不够宽，啪，台面上的话筒掉了，可能是支架松动，他按了二下，没能按上，工作人员发现问题，上台换了支架，接着侃侃而谈。他说，
扯一句哈，元曲，小说，盖过散文，为什么呢？可能是纸张便宜了，普通老百姓买得起了，就小说散文而言，小说更胜一筹，在作品结构方面，具突破性，集激烈冲突与跌宕起伏于一身。在周期性方面，人物成长过程更贴近生活或者现实，在思想性艺术性观赏性方面，更具优越。
长春真人西游记，李志常，元人，
窦娥冤，元曲，关汉卿，元人，
西游记，小说，吴承恩，清人
三国演义，罗贯中，清人
红楼梦，曹雪芹，清人
水浒传，施耐庵，清人
狂人日记，谁，民国人，
鸳鸯蝴蝶梦，张恨水，民国人，
台下有人写写画画，好像在记，记有二种，开会的人都知道，之所以记，担心忘记，因为事情多，千头万绪，一转身，忙别的事情去了，忙完，却记不起来了，不知道开会的内容了。这是一种。另一种是做做样子，给讲的人面子，满足一下讲的人的心理需求。抬头，瞥一眼，这是与台下互动，做眼神交流。低头也是瞥一眼，那是看讲稿。他继续侃侃而谈。
插一句哈，算是夸夸其谈吧，建国（1949）之后，在国际文坛，西方开始大规模进军电影，畅销书，既是电影又是小说，相当于ip的雏形或者称之为快餐文化。如教父。
在国内，有过几次关于文化进步和真理讨论的运动，可以追溯的有：延安文艺座谈会，五四，实践是检验真理的唯一标准的大讨论，等等。国内文坛出现一个散文回潮样板戏热和先锋派突破现象，如，小兵张嘎，土地，荷花淀，等等。
白鹿原，谁，共和国人，
智取威虎山，现代京剧，上世纪70年代，
钢铁是怎样炼成的，谁，俄
母亲，谁，苏联，
戛然而止，不说了，人也不见了，他蹲下，不是肚子疼，而是腰疼，老毛病
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